سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

چهارشنبه ۳۰ تير ۱۳۹۵ برابر با ۲۰ جولای ۲۰۱۶

شکل و جهت و دامنة انقلاب را، هم‌چون آتشی که به جنگل می‌زند یا هم‌چون گردبادی که دشت را می‌پیماید، دینامیسم درونیِ تعامل نیروی درهم‌کوبنده‌اش با پهنة اجتماعی که آن را درمی‌نوردد تعیین می‌کند نه جهت‌گیری‌های آغازین و خاستگاه‌اش. چنین است داستان انقلاب ایران

چهارشنبه ۳۰ تير ۱۳۹۵ برابر با ۲۰ جولای ۲۰۱۶

برگی از دفتر ایام (پانزده)

یاد آن بزرگْ شاعر آزادی

اکبر معصوم بیگی

آیدا (مطابق برنامه ی ما!) فقط چند قدم توانست جلو تابوت حرکت کند و سپس همه ی ما بدون استثنا از فشار جمعیت هریک به سویی پرتاب شدیم. جمعیت تابوت را برد! سرود «ای ایران!» قطع نمی شد. حقیقتا که شورِ نُشور بود. بعد بالاخره سخنرانی ها شروع شد. سخنرانی ها، جز یکی دوتا (مثلا مجابی) همه کوتاه بود و شور انگیز. گورستان از جمعیت موج می زد. بعضی ها از تیرهای چراغ برق آویزان شده بودند یا روی مخزن بزرگ آب گورستان بیتوته کرده بودند: تشییعی با شکوه برای شاعری با حشمت و بزرگ. تشییع جنازه نبود، جشنواره ی شعر و شادی و آزادی بود

دوشنبه ۲۸ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۸ جولای ۲۰۱۶

دانشگاه در عصر اعتدال به کجا می‌رود؟

متن کامل و ویراسته‌ی سخنرانی در مؤسسه‌ی پرسش به تاریخ ۲۴ تير ۱۳۹۵

محمد مالجو

در جهت‌گیری اول در زمینه‌ی نوع حکمرانی در نهاد دانشگاه شاهدیم برخلاف آرمان‌های انقلاب، خصوصاً در صدرشان آزادی و دموکراسی، دست‌کم برای برخی از انقلابیونی که از قطار انقلاب پیاده شده‌اند، دانشگاه تابع قدرت سیاسی است. در جهت‌گیری دوم، برخلاف اصل سی‌ام قانون اساسی، مخارج دانشگاه از جیب خانوارها تأمین می‌شود تا پیشروی سیاسی دولت در حوزه‌های دیگر، از جمله در آموزش عالی، هرچه میسرتر شود. در جهت‌گیری سوم نیز، نه برخلاف آرمان‌های انقلاب یا اصول قانون اساسی، بلکه برخلاف عقل سلیم، دانشگاه باید در خدمت قدرت قرار گیرد، چه صاحبان قدرت سیاسی و چه صاحبان قدرت اقتصادی. حالا وقت آن فرارسیده است که این سه جهت‌گیری را در متن سیاست اعتدالی دولت یازدهم مشاهده کنیم.

دوشنبه ۲۸ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۸ جولای ۲۰۱۶

دوره بحث داغ درباره
فلسفه مارکسیستی

گفت‌وگوئی درباره نسبت سیاست، فلسفه و مارکسیسم در دهه ۱۹۶٠ فرانسه با

اتی‌ین بالیبار

ترجمه: نیما علوی

اتی‌ین بالیبار در این گفت‌وگو از لویی آلتوسر می‌گوید؛ کسی که یک ‌پای مفهوم‌پردازی و کار فکری مارکسیسم در دهه ۱۹۶٠ و ۱۹۷٠ بود. او همچنین از این طریق نیم‌نگاهی دارد به نسبت فلسفه و سیاست در دهه ۱۹۶٠ فرانسه و اروپا.

پنجشنبه ۲۴ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۴ جولای ۲۰۱۶

سیر تحول مبارزات معلمان مکزیک طی ده سال گذشته

مبارزه علیه خصوصی سازی و نئولیبرالی شدن آموزش در مکزیک

شهناز نیکوروان

در اولین قطعنامه‌ی مجلس خلق مردم اوخاکا آمده است:«نظر به اینکه قدرت سیاسی از مردم نشات می‌گیرد و مردم، قدرت را به نمایندگی از خود، به حکومت‌ها واگذار می‌کنند، پس مردم حق دارند حکومت‌هایی را که تشخیص می‌دهند به اراده‌ی آنها تمکین نمی‌کنند، در صورت لزوم از طریق انقلاب، جایگزین کنند.»

پنجشنبه ۲۴ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۴ جولای ۲۰۱۶

آیا اشتغال زنان همواره رهایی‌بخش است؟

ارغوان

کارل مارکس در ایدئولوژی آلمانی می‌گوید «در جامعه کمونیستی، که دایره آزادی هر فرد بیش از همیشه‌ است و وی می‌تواند در رشته مورد علاقه به موفقیت دست پیدا کند، جامعه فرایند تولید را کنترل می‌کند و بنابراین فردی مثل من می‌تواند امروز کاری انجام دهد و فردا کار دیگری، صبح شکار کند، بعدازظهر ماهیگیری کند، شب گله را به چرا ببرد، بعد از شام هم به انتقاد بپردازد، همان چیزی که در ذهنش است را اجرا کند بدون آنکه شکارچی، ماهیگیر، چوپان یا نقاد باشد.»

چهارشنبه ۲۳ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۳ جولای ۲۰۱۶

یادداشت کارگری

نبرد نابرابر کار و سرمایه در ایران

به بهانه حبس کردن کارگران طلبکار در قفس سگ ها

امیرجواهری لنگرودی

خبرگزاری رسمی هرانا در تاریخ بیست و یکم تیرگزارش می دهد : « دو کارگر کارگاه مبل‌سازی‌ در کرج وقتی برای تسویه حساب حقوق عقب افتاده چند ماهه خود به کارگاه مراجعه کردند توسط کارفرما ربوده شده و بعد از ضرب و شتم برای ۲۴ ساعت در قفس سگ ها زندانی شدند. تحقیقات پلیس در این باره ادامه دارد...».*

سه-شنبه ۲۲ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۲ جولای ۲۰۱۶

نامه ای گُم شده در تاریخ در توصیفِ «کارل مارکس»

ملاقات با «مارکس»

خسرو ثابت قدم

اوائلِ سالِ ۱۸۷۹، یعنی ۴ سال پیش از مرگِ «مارکس»، یک دیپلمات و سیاستمدارِ انگلیسی بنامِ «گرانت داف»، «مارکس» را در (Devonshire Club) ملاقات می کند. «داف» که از معتمدانِ خاندانِ سلطنتی ست و نفوذِ بالائی در سیاست و مجلسِ انگلیس دارد، با مأموریتی سلطنتی بسراغِ «مارکس» آمده است. مأموریت اش اینست که ببیند «این آدم دیگر چه جور موجودی ست»! ...

دوشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۱ جولای ۲۰۱۶

درس‌های انقلاب سوریه برای ایرانیان

کشوری که می‌سوزد:
سوری‌ها در انقلاب و جنگ

به قلم رابین یاسین-کساب و لیلا الشامی،

فریدا آفاری

رابین یاسین کساب، مفسر اخبار سوریه و نویسنده‌ی رمان جاده‌ای از دمشق، و لیلا الشامی، وبلاگ نویسی که با جنبش‌های دفاع از حقوق بشر در سوریه و دیگر کشورهای خاورمیانه همکاری می‌کند، با این کتاب اثری ارائه داده‌اند که سرشار از مطالب دست اول است و علاوه بر جزئیات بسیار در مورد مبارزه‌ی سوری‌ها برای عدالت اجتماعی، با صراحت به ضعف‌ها و محدودیت‌های انقلاب سوریه نیز می‌پردازد.

دوشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۱ جولای ۲۰۱۶

نجات آینده و بازپس گرفتن فرهنگ تولید ارزش

سرمایه‌داری کازینویی ۸ (بخش آخر)

احمد سیف

با آن‌چه در یادداشت‌های پیشین نوشته ام برای من تردیدی وجود ندارد که چندین دهه است که «توسعه‌ی سرمایه» در دنیای سرمایه‌داری پی‌آمد فعالیت‌های یک کازینو شده است و به همین دلیل است که به گفته‌ی کینز «کارها به بدی انجام می‌گیرد». پرسشی که دراین یادداشت به آن خواهم پرداخت این است که دراین صورت چه باید کرد و چه می‌توان کرد؟

دوشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۱ جولای ۲۰۱۶

دموکراسی، پیشبُرد مداوم آزادی و برابری است

گفت‌وگوی «پروبلماتیکا» با

جمیل هلال

مترجم: مصطفی آقایی

جنبش‌های اسلامی‌ای که ایده‌ی شهروندی (یعنی این‌که دولت برای همه‌ی شهروندانش حقوق و وظایف یکسانی قائل باشد) را قبول ندارند، باید در عرصه‌ی عمومی از لحاظ سیاسی و ایدئولوژیک به عنوان حامیان رژیم الهیاتی (و نتیجتاً حامیان دیکتاتوری) شناسانده بشوند که دولت (و در عمل یک الیتِ کوچک) را قادر می‌سازد تا مجموعه‌ی مشخصی از باور و نظامی از رفتار را بر شهروندانش تحمیل کند. دولت (در واقع نخبگانِ حاکم) بدل به نگهبانِ اخلاقیات می‌شود. همین امر آن را قادر می‌سازد که دین را برای توجیه و معقول‌جلوه‌دادن بی‌عدالتی، فساد و نابرابری به نام امر مقدس به کار گیرد.

دوشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۱۱ جولای ۲۰۱۶

روش دیالکتیکی

خیرت رویتن

ترجمه: طاها زینالی

امروزه، دیالکتیک در‌ واقع نامی خانوادگی برای جریان‌هایی متنوع است، امری که در مورد خردگرایی و تجربه‌گرایی نیز مصداق دارد. دیالکتیک تاریخی و دیالکتیک نظام‌مند دو جریان اساسیِ آن هستند. مصداق دیالکتیک تاریخی مطالعه‌ی پیدایش تاریخی‌ جامعه، و فلسفه، هنر و علمِ مربوط به آن —یا به‌طور معین‌تر مطالعه‌ی پیدایش تاریخی‌ یک اقتصاد و علم آن— است. برداشت‌های متدوال از دیالکتیک اغلب این جریان نخستِ را مورد تأکید قرار می‌دهند،

جمعه ۱۸ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۸ جولای ۲۰۱۶

حميد اشرف، احترام دوست، اعجابِ دشمن!

عباس هاشمى

اين قهرمانان كه پيامى تاريخى را به جامعه اعلام ميكنند ؛ „سيزيف“ ها و „پرومته“ هاىِ نوين و واقعى هستند كه بايد روشنى ببخشند و بارِ توضيحِ ضرورتِ واژگونى رژيم هاى سركوبگر وتغييرِ دنياىِ كهن را فروتنانه وپيگيرانه به دوش گيرندوآنرابه مناسب ترين شكل ممكن تبليغ و ترويج كنند ، تا سر انجام نيروهاى اصلى اين تغييراساسى هرچه بهتر آنرا درك كرده، ممكن و عملى دانسته و آگاهانه و دليرانه به صحنه در آيند !
„هركول“ اما اينبار در قامت جنبشهاى اصيل و آگاهِ كارگرى ،دانشجويى و بيكاران ، بهمراهىِ لشكرِ كارتن خوابها ، پا برهنه ها، فاحشه ها و معتادان ميليونى اندك اندك ميرسد و„زنجير“ ها را ميگسلد و رهايى „پرومته“ ها از چنگ و آزارِ „لاشخور“ ها با رهايىِ همگانى همزمان فراخواهد رسيد !

سه-شنبه ۱۵ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۵ جولای ۲۰۱۶

عباس کیارستمی؛
آبروی سینمای ایران

مقالاتی از :

پوریا ماهرویان، محمد آقازاده ،عباس مؤدب

مرگ عباس کیارستمی یکبار دیگر تضاد کامل روایت رسمی از هنر توسط قدرت و آنچه مردم می پسندند را افشا کرد . روایت رسمی او را نشانه تهاجم فرهنگی و بیگانه از ارزشهای رسمی می دانست و به همین دلیل بیشتر فیلمهایش بعد از خانه دوست کجاست در ایران هرگز اکران نشد.موفقیت هایش خشم روایان روایت رسمی را بر می انگیخت ولی امروز مرگش نشان داد چقدر این روایت حقیر و بی جان است و مردم او را دوست دارند ،حتی اگر امکان دیدن فیلمهایش را نداشتند . او کنش سیاسی نداشت و هرگز با قدرت نستیزید . ولی نام و کارهایش نشانه بیگانگی اش با روایت رسمی بود و این را قدرت هرگز فراموش نمی کرد ، حتی اگر خود او توجهی به آن نداشت. شاید هیچ ملتی به اندازه مردم ایران زندگی در دو جهان موازی که تقاطع مهمی با هم دارند را تجربه نکرده باشند.

سه-شنبه ۱۵ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۵ جولای ۲۰۱۶

روش‌شناسی‌ها و شناخت‌شناسی‌های متکی بر نظریه‌ی منظر

ساندرا هاردینگ

برگردان: امین حصوری

ساندرا هاردینگ، فیلسوف و معرفت‌شناس فمینیست، در این مقاله‌ی کوتاه نظریه‌ی منظر فمینیستی را به‌طور فشرده‌ و با بیانی روشن معرفی می‌کند. هاردینگ در این نوشتار کوتاه پایه‌های فلسفیِ روش‌شناسانه و شناخت‌شناسانه‌ی نظریه‌ی منظر را واکاوی نمی‌کند، بلکه توصیف فشرده‌ای از برخی بنیان‌ها و دلالت‌‌های اجتماعی-سیاسی و نیز برخی حوزه‌های کاربست این نظریه عرضه می‌کند.

دوشنبه ۱۴ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۴ جولای ۲۰۱۶

هراس‌ها و اُمیدها در سیاست تُرکیه

گفت‌وگوی «پروبلماتیکا» با

اُدول جِلِپ

مترجم: مهسا اسدالله‌نژاد

چپ کرد هنوز هم دموکراتیک‌ترین و به‌لحاظ سیاسی آگاه‌ترین جنبش در ترکیه است و حزب دموکراتیک خلق‌ها به‌ لحاظ ساختار درونی و به‌واسطه‌ی ریاست اشتراکی، بیداری جنسیتی و صحتِ سیاسیِ اقدامات‌اش تقریباً دموکراتیک‌ترین حزب است. به هر روی، آنها کامل نیستند و امروز نیز به دلایل متعدد در موقعیت خوش‌شانسی قرار ندارد. بسیاری گمان می‌کنند که فرصت‌های حزب برای آنکه نقشی سازنده و مثبت ایفا کند، سوخته است اما من هنوز می‌بینم، و یا شاید باور دارم، که حزب قابلیت آن را دارد که بر آینده‌ی کرد‌ها و ترک‌ها هم در منطقه و هم در ترکیه اثرگذار باشد.

دوشنبه ۱۴ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۴ جولای ۲۰۱۶

سَبُکی تحمل‌ناپذیر بار دیالکتیک

نقد «گرایش» دیالکتیک دستگاهمند

بخش دوم: معاصران و چشم‌اندازها

کمال خسروی

اگر این گرایش می‌خواهد در وارسته‌ترین، عالی‌ترین و منسجم‌ترین حالت‌اش به‌عنوان «دیالکتیک دستگاهمند» از مارکس، دانشمند والامقامی در تاریخ اندیشه بسازد، هوده‌اش ارزانی فیلسوفان و تاریخ‌نگاران اندیشه باد. پیشکش. اما اگر می‌خواهد بازیگری فعال در تدارک، تدوین و نقد نظریه‌ی دیالکتیکی جامعه باشد، همراه و همداستانی است مایه‌ی دلگرمی. این گوی و این میدان.

جمعه ۱۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۱ جولای ۲۰۱۶

اروپايي که از نو بايد ساخت

Serge HALIMI دبیر هيئت تحريريه لوموند ديپلوما تيک

برگردان: شهباز نخعي

راي اعتراضي ابراز شده در انگلستان را نمي توان به عوام گرايي يا بيگانه ستيزي نسبت داد. با حذف بيشتر حاکميت ملي به نفع اروپاي فدرالي که تقريبا هيچ کس جز نخبگان سياسي بريده از واقعيت ها و اعتبار ازدست داده آن را نمي خواهد نيز نمي توان جز به خشم عمومي که در انگلستان خود را نشان داد و درجاهاي ديگر بالا مي گيرد به جايي رسيد.

جمعه ۱۱ تير ۱۳۹۵ برابر با ۰۱ جولای ۲۰۱۶

زنگ‌های خطر را می‌شنوید؟

یانیس واروفاکیس

با توجه به زنگ‌خطری که این همه‌پرسی به صدا درآورده، از این به بعد وظیفه هر بریتانیایی و اروپایی دمکرات به چالش‌کشیدن بیش از پیش عالیجنابان در لندن و بروکسل است. فروپاشی اتحادیه اروپا شتاب یافته است. اکنون اروپا بیش از پیش به پل‌هایی نیاز دارد که دمکراسی ورای مرزها و احزاب سیاسی برای پیوند بنا می‌کند تا دوباره در چاه خارجی‌ستیزی و رشد منفی سقوط نکند: وضعیتی که ما در دهه ۱۹۳٠ آن را تجربه کرده‌ایم.

پنجشنبه ۱۰ تير ۱۳۹۵ برابر با ۳۰ ژوئن ۲۰۱۶

بریگزیت:
بریتانیا برسر چهارراه چه کنم؟

احمد سیف

برخلاف آن‌چه در نگاه نخست به نظر می‌رسد، پایان یافتن همه‌پرسی «خروج بریتانیا» از اتحادیه‌ی اروپا نه بیانگر نقطه‌ی پایان عضویت که تازه سرآغاز مشکلات و مصایب بی‌شماری است که در هفته‌ها و ماه‌های آینده و احتمالاً سال‌های آینده خود را نشان خواهد داد. در این مقاله سعی می‌‌کنم به گوشه‌هایی از این مقوله بپردازم.

چهارشنبه ۹ تير ۱۳۹۵ برابر با ۲۹ ژوئن ۲۰۱۶

دیدگاه هائی در باره خروج بریتانیای کبیر از اتحادیه اروپا

آیا فضای هرج ومرج پس ازبرگزیت به نفع چپها خواهد بود؟( اسلاوی ژیژک)

چرا مورنینگ استار از رأی خروج حمایت می‌کند

سردرگمی اصلی آن است که برگزیت( خروج از اتحادیه) محدود به اروپا نمانده است و بخشی از روند بزرگتر بحران "تولید رضایت دموکراتیک" در جوامع ما است که در آن شکاف بزرگی میان نهادهای سیاسی و خشم مردمی ایجاد شده است خشمی که فضایی برای ظهور ترامپ و سندرز در امریکا بوده است. نشانه های هرج و مرج و بی نظمی در همه جا دیده می شوند بحث های اخیر درباره قانون کنترل اسلحه در کنگره و تحصن نمایندگان دموکرات به نشانه اعتراض. آیا اکنون زمانی برای ناامیدی است؟