سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

يكشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵

«فلسطینیِ بی‌گناه وجود ندارد»
رضایت اسرائیل با نسل‌کُشی

کشتارهای ۷ اکتبر ۲۰۲۳ موجبِ مرگ باریکه‌ی غزه شده است. سال‌ها باید بگذرد تا غزه به زندگی عادی برگردد، اگر تازه امکان چنین چیزی را پیدا کند. اما، همچنین این رویدادها و در پِیِ آن، حمله‌ی اسرائیل امید به داشتن اسرائیل متفاوتی را از بین برده است. هنوز زود است تا شدت خسارت‌هایی را که این جنگ بر جامعه و دولت اسرائیل وارد آورده، برآورد کرد. ولی دگرگونی آشکارا همه‌جانبه است. در اینجا نیز، آواربرداری و بازسازی سال‌ها طول خواهد کشید، البته اگر روزی چنین کاری انجام شود. غزه و اسرائیل نابود شده اند، شاید به‌صورتی برگشت‌ناپذیر و هر کدام به‌شیوه‌ای خاصِ خود. می‌توان ویرانی‌های غزه را از کیلومترها دور به چشم دید؛ ویرانی‌های دومی، یعنی اسرائیل هنوز در زیر زمین پنهان است.

يكشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵

شگفتی ممدانی
سوسیالیست، طرفدار فلسطین
و فردا شهردار نیویورک؟

Alexandre ZEVIN

برگردان حوا بختياري

در حالی‌که رئیس‌جمهور دونالد ترامپ کارزار پیگرد و آزارمخالفانش را به راه انداخته است، یک مسلمانِ سوسیالیست و حامیِ فلسطین، که رقیبانش طبعاً او را به یهودی ستیزی متهم می‌کنند، ممکن است به شهرداریِ شهری برگزیده شود که وال‌استریت را در خود جای داده است. نیویورک هم چنین، همراه با تل‌آویو، شهری است که بیشترین شمار یهودیانِ جهان را در خود دارد. بسیاری از آنان روز ۴ نوامبر آینده به آقای زهران ممدانی رأی خواهند داد.

يكشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵

از «ژن، ژیان، ئازادی»
تا ائتلاف مادرانگیِ رادیکال
علیه اعدام، خشونت و استعمار صهیونیستی

سالومه رحیمی

در این میان، آنچه می‌توان از آن به‌عنوان «صهیونیسمِ ایرانی» یاد کرد یعنی بازتولیدِ منطقِ حذف، جنگ، شکنجه و شعارِ مرگ در گفتمان‌های سیاسیِ اقتدارگرا ــ ادامه‌ی همان چرخه‌ی مرگ‌محور است که جنبشِ «زن، زندگی، آزادی» در برابرش قد علم کرده است.در حالی که بدنه‌ی جامعه‌ی مدنیِ ایران، در زندان‌ها و درونِ مرزها، هزینه‌ی مقاومت در برابر سیاست‌های اعدام و خشونت را می‌پردازد، این جنبش صدای فلسفی و اخلاقیِ «نه» گفتن به مرگ است؛ نه‌ای ریشه‌ای، که مشروعیتِ کشتار را از بنیاد به پرسش می‌کشد.

يكشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵

ترامپ برنده شرط‌بندی نیست!
کارگران چه می برند؟

گفتگوی ژاکوبن با اقتصاددان مارکسیست

مایکل رابرتز

برگردان: هرمز برادری

توصیف شما از «چپ»، همان چیزی است که من آن را چپ اصلاح‌طلب، لیبرال یا سوسیال‌دموکرات می‌نامم. این گرایش از این فرض شروع می‌کند که هیچ جایگزینی برای سیستم سرمایه‌داری وجود ندارد، چرا که هر گونه تصور از سوسیالیسم مدت‌هاست رنگ باخته است. از دیدگاه آن‌ها، وظیفه چپ این است که سرمایه‌داری را برای اکثریت منصفانه‌تر کنند، بدون اینکه به شکل قابل‌توجهی منافع سرمایه را تهدید کنند – چرا که در غیر این صورت، «مرغی که تخم طلا می‌گذارد» را می‌کشند. با این حال، این جریان چپ نفوذ خود را از دست داده است، زیرا مرغ سرمایه‌داری دیگر تخم‌های کافی نمی‌گذارد و آنچه باقی مانده، عمدتاً به نفع اقلیت حاکم است.

جمعه ۲۵ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اکتبر ۲۰۲۵

«وداع» آخرین اثر زیبای هنرمند

زهرا عبدی

در مراسم تدفین ناصر تقوایی چنان که وصیت کرده بود، بدرقه‌کنندگان لباس سفید بر تن داشتند. خبری از روحانی دینی و واژگان رسمی مرگ نبود. به جایش موسیقی جنوبی نواخته شد. ریتم زیبای خاک و دریا؛ یعنی زیباترین روی زندگی. این آخرین اثر زیبای هنرمندی بود که وداعش را با شکوه و خرد کارگردانی کرد. اگرچه عنوان اثر «وداع» بود اما هنرمند برجسته آن را به سلامی به زندگی بدل کرد. با لباس سفید و موسیقی خاک و دریا و شاهنامه و دست زدن و بندر و شرجی و عرقِ کار. هنرمند در آخرین اثرش نشان داد که چگونه جامعه دارد آیین‌های خودش را بازمی‌سازد؛ آیین‌هایی که نه از آسمان می‌آیند، بلکه از زمین، از تجربه‌ی زیسته، از بدن و حافظه‌ی جمعیِ زخمی. نشان داد ایمان از «آنچه باید باور کرد»، بدل شده «به آنچه می‌توان زیست.» این مراسم لبخند به جهان نوینی بود که قدرت از آن بیرون رفته و معنا به آن بازگشته است. درست در همان لحظه که موسیقی جنوب در خاک پیچید، می‌شد شنید که جامعه ایران، آرام و چون همیشه صبور، دارد می‌گوید: ما زبان شما را دیگر نمی‌خواهیم؛ ما حتی مرگ‌مان را به زبانِ خودمان، زندگی می‌کنیم.

جمعه ۲۵ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اکتبر ۲۰۲۵

ناصر تقوایی:
«من به مرگ نمی‌گویم شکست؛
مرگ بخشی از مبارزه است»

امید رضایی

در تفکرِ آخرالزمانیِ رایج در فضای سیاسیِ ایران، هیچ‌کاری‌نکردن، تعطیل‌کردنِ فرهنگ و هنر و پایین‌کشیدنِ کرکره‌ی هرآنچه می‌تواند هم‌زمان گریز از واقعیت و وسیله‌ای برای بهبودِ واقعیت باشد، پرطرفدار است؛ اما راه و رسمِ تقوایی چنین نبود. او تا آخرین نفس کوشید که وضعیتی مهیا شود که بتواند کار کند. فقط وقتی دست از کار کشید که پیش‌شرط حداقلی‌اش فراهم نشد. خلق نکردن تقوایی داوطلبانه نبود. تقوایی با ناخدای یک‌دست «ناخدا خورشید» هم‌ذات‌پنداری می‌کرد. می‌گفت: «من با موضوع قصه که مبارزه‌ی یک انسانِ یک‌دست علیه ظلم و برای زندگی است احساس یگانگی داشتم». گفتم: سرانجامِ این انسانِ به‌باورِ شما توانمند اما جز مرگ نبود. آیا همه‌ی ما مغلوب زندگی هستیم؟ گفت: «من به مرگ نمی‌گویم شکست؛ مرگ بخشی از مبارزه است.»

جمعه ۲۵ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اکتبر ۲۰۲۵

هیچ‌وقت به هیچ‌کاری عادت نکردم

گفت‌وگوی منتشرنشده «شرق» با ناصر تقوایی

شهرزاد همتی |سردبیر شرق

گیسو فغفوری |دبیر صفحه آخر روزنامه شرق

این گفت‌وگو در سال ۹۱ انجام شده است؛ گفت‌وگویی که آن زمان امکان انتشارش ممکن نشد. شاید استاد در یکی از حالت‌هایش بود که علاقه به بودن در ملأعام نداشت. دوست داشت در انزوا بماند، دوست داشت دیگران از او یاد کنند و خود نظاره‌گر باشد. مراجعه به آن چیزی که حدود ۱۳ سال پیش بیان کرده است و هنوز می‌تواند تأثیرگذار باشد، نشان از عمق ذهن ناصر تقوایی دارد. او نکته‌هایی را بیان کرده است که هنوز و در این روزگار همچنان می‌تواند مهم و مؤثر باشد. می‌تواند برای آیندگان مؤثر باشد. این گفت‌وگو یادمان می‌آورد بر یکی از مهم‌ترین فیلم‌سازان و هنرمندان این سرزمین چه رفته است. خواندن این گفت‌وگو از پس این همه سال نکته‌ای را یادآوری می‌کند: استاد سینما پیش‌بینی کرده بود زنان تغییرات زیادی را به وجود می‌آورند. هرچند اگر ایشان این گفت‌وگو را دوباره می‌خواندند، قطعا با ادبیات خاص خود بازنویسی می‌کردند و یا تغییراتی در آن می‌دادند اما این یک گفت‌وگوی بدون روتوش با ناصر تقوایی از دل تاریخ است، با همان بی‌حوصلگی‌های گهگاه یا حس استادانه‌ای که در محضرش به گفت‌وگوکننده دست می‌داد.

جمعه ۲۵ مهر ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اکتبر ۲۰۲۵

از آپارتاید تا انزوا:
آوار غزه بر مشروعیت دولت نژادی اسرائیل

محمدرضا شالگونی

بنابراین نسل‌کشی در جنگ غزه را نه صرفاً در چارچوب نزاع اسرائیل و فلسطین، بلکه باید در بستر بحران جهان سرمایه‌داری مورد بررسی قرار داد. جهانی که بر منطق قدرت، انباشت و سلطه استوار است، ناگزیر از تولید جنگ و فاجعه است؛ اما در دل همین جهان، نیروی تازه‌ای در حال زایش است: افکار عمومی آگاه، جهانی و اخلاقی. این افکار عمومی، که از مرزهای ملی و مذهبی فراتر رفته، امروز مهم‌ترین عامل بازدارندهٔ جنگ و بی‌عدالتی است. و اگر امیدی به آینده هست، نه در کاخ‌های قدرت، بلکه در وجدان جمعی انسان‌هایی است که دیگر حاضر نیستند شاهد نسل کشی وکشتار کودکان باشند.

شنبه ۲۹ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵

جنبش سوسیالیستی و انقلاب

فرامرز دادور

در یک جامعه دمکراتیک و سوسیالیستی که عاری از استثمار و ستمهای سیاسی و اجتماعی باشد، این مجامع عمومی مردمی هستند که در تصمیمات روزمره و استراتژیک جامعه شرکت میکنند. در این جامعه انسانی توده های مردم از طریق مجامع انتخابی بر اساس حق رای همگانی و شوراهای متنوع سیاسی و اجتماعی/اقتصادی بطور سراسری و در سطوح محلی به سیاستگذاری و اداره جامعه میپردازند.

دوشنبه ۲۴ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۵

جنبشِ نسلی یا خیابان دیگر پدر ندارد!

در فهم جنبشِ ایرانیِ ۱۴۰۱

آرش اخوت

این‌ وقت‌هاست که خیال می‌کنم همین میدان‌های بزرگِ اصلی، برابرنهادِ آن کل یا پدر است. بکُشیم این پدر را و از خیابان‌ها و میدان‌های اصلی به محله‌ها و آن‌همه کوچه و میدان‌چه‌ی محلی برویم. [بحث] خواستِ این جنبش، خواستِ آزادی و به‌رسمیت‌شناختنِ تک‌تکِ «من»ها با تمامِ تنوع و تفاوت، می‌تواند به تعدادِ تک‌تکِ این «من»ها، این مولکول‌های عامل و فاعل، تکثیر و متکثر، و با همین تکثرِ به‌شدت انعطاف‌پذیر، بقای خود را ضمان شود. این به‌لحاظ نظری احتمالاً حرفِ چندان تازه‌ای نیست؛ اما در عمل؟ به‌نظرم این اولین‌بار است که چنین تکثری را، چنین کلِ ناکلِ ناساختارِ بی‌مرکزی را، یک نسل، حتی اگر ناخودآگاه (و همین ناخودآگاهی گواهِ اصالتش) در جامعه‌ی ایرانی به منصه‌ی عمل آورده است…

يكشنبه ۲۳ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵

تحلیل طبقاتی نتایج کنکور

ندا عزیزی / معلم

نظام آموزشی مطلوب جمهوری اسلامی را می‌توان یکی از اصلی‌ترین سازوکارها برای تولید و بازتولید روابط نابرابر قدرت، اعمال سلطه بر فرودست‌شدگان و ستمدیدگان، و همچنین ایجاد رضایت در میان بهره‌مندان و مشروعیت‌بخشی به مناسبات نابرابر طبقاتی دانست. پیام نهایی گزارش منتشر شده توسط مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی واضح است: با تلاش‌های بی‌دریغ قانون‌گذاران مجلس، سیاست‌های نئولیبرالی جمهوری اسلامی به نتیجه رسیده است. خدمات آموزشی به کالایی تبدیل شده است که قیمت آن در بازار آزاد تعیین می‌شود.

جمعه ۲۱ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۵

سیستان و بلوچستان
بسوی از هم گسیختگی اجتماعی؟

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

بر متن بحران های مزمن وشتاب گیرنده جمهوری اسلامی ایران تردیدی نیست که سیستان و بلوچستان به حساس ترین و آسیب پذیرترین منطقه کشور تبدیل شده است. روزی نیست که در بلوچستان خبر از کشتن یا ربودن افراد منجمله بچه ها و جوانان بوسیله افراد مسلح باصطلاح نا شناخته و یا نیروهای انتظامی و اطلاعاتی بگوش نرسد

سه-شنبه ۱۸ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۰۹ سپتامبر ۲۰۲۵

حکم اعدام شریفه محمدی
بازتاب بحران مشروعیت جمهوری اسلامی
زن ایرانی دیگر به زنجیر باز نمی‌گردد

محمد رضا شالگونی

اعدام زنانی چون شریفه محمدی، اگرچه در ذهن حاکمان ابزاری برای ایجاد رعب است، اما در عمل به تیری بر قلب مشروعیت رژیم بدل خواهد شد. چرا که این زنان نه تنها نماد مقاومت جنسیتی‌اند، بلکه پیوندی عمیق با جنبش کارگری و سایر جنبش‌های اجتماعی دارند؛ پیوندی که توان آن را دارد که اعتراض‌های پراکنده را به سیلی بنیان‌کن بدل کند.امروز، جمهوری اسلامی با انتخاب میان دو مسیر سرنوشت‌ساز مواجه است:۱. یا دست به جنونی تازه بزند و با اعدام زنان، آتش خشم عمومی را شعله‌ورتر کند؛۲. یا عقب‌نشینی کند و بپذیرد که جنبش زنان، این پیشگام‌ترین جنبش زمانه، دیگر قابل خاموش‌کردن نیست.در هر دو صورت، واقعیت تغییر نخواهد کرد: زن ایرانی دیگر به زنجیر بازنمی‌گردد.

چهارشنبه ۱۲ شهريور ۱۴۰۴ برابر با ۰۳ سپتامبر ۲۰۲۵

طنز گوئی ز ینب موسوی چند ضعف اساسی رابر ملا کرد

هوشنگ نورائی ( ایوب حسین بر)

دارد . این نوع واکنش ها و حملات بر زینب موسوی به معنی قومی کردن هر چه بیشتر فردوسی و راندن او به یک پستوی یک سیاست محدود، خالص گرایانه و استبداد مابانه است. کسانی که به شدت بر زینب موسوی تاخته اند و خود را مدافع یک ارزش مقدس می دانند هرگز نام شاعران ترک زبان آذبایجان و یا عرب زبان خوزستان و یا کرد زبان کردستان و یا بلوچ زبان بلو چ های بلوچستان را نشنیده اند و نمی خواهند بشنوند چون اگر بشنوند و با همین معیار هویت سازی کنند یا باید به وجود لایه های متفاوت هویت در این کشور اعتراف کنند و در جامعه چند زبانی چند فرهنگی بدنبال همزیستی بروند

جمعه ۳۱ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۲۲ اگوست ۲۰۲۵

پیام های صوتی حمید گمشادزهی:
بیانگر فعالیت شبکه های مافیایی خطرناک
و بهم تنیده دستگاه های امنیتی
و سرطایفه ای در استان سیستان و بلوچستان

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

درچنین شرایطی نیاز به شجاعت و خود گذشتگی و نوعی همبستگی و سازماندهی های جمعی محله ای، فارغ از هر نوع تقسیم بندی های قومی و دینی و قبیله ای، از پایین هست که با همکاری با همدیگر به افشای تبهکاران بپردازند، و خطر حملات چنین باندهایی را کاهش بدهند.

يكشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اگوست ۲۰۲۵

ابرهای شوم جنگگویا بازهم سیاه تر و سیاه تر می شوند

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

اما برای آنکه رژیم را از بهره برداری از این واهمه ها محروم کرد لازم است به آلترناتیو موثر دموکراتیک از پائین دست زد. در شرایطی موجود لازم است به خصلت انترسکشنال نیروها اهمیت داد و در جبهه ای بسیار وسیع، با حفظ برنامه و استراتژی خود، حتی درشکل غیر رسمی، عمل کرد. به دموکراسی نه بعنوان یک تاکتیک بلکه استراتژی و نه یک انتخابات فورمال سیاسی بلکه مرتبط با مشارک گسترده و نهادی شده توده وسیع مردم کارکن و زحمتکش در ساختار قدرت نا متمرکز و بهره مندی از رفاه گسترده عمومی و عاری از هر نوع تبعیض جنسی، جنسیتی، قومی، جغرافیائی و دینی و بر خوردار از محیط زیست سالم نگاه کرد.

يكشنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۱۷ اگوست ۲۰۲۵

اعدام های بی وقفه،
جنگی بیرحمانه علیه مردم

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

در جمهوری اسلامی بی عدالتی تنها در گرفتن جان انسان ها در اعتراضات نیست، بلکه گرفتن جان انسان های بی دفاعی است که به جرایم نکرده و یا جرایم ناچیز اعدام می شوند. بعنوان یک مثال ساده اعدام بسیاری از افراد بلوچ به جرم قاچاق مواد مخدر است. در حالیکه می ـتوان گفت همه و یا اکثریت بسیار بالائی از آنها در حد کارگران همراه ، حامل و اسکورت کاروانها و یا گماشتگان قاچاقچیان عمده و اغلب بین المللی هستند که دارای شبکه های بسیار پیچیده و با نفوذی در میان بالاترین مقامات انتظامی و امنیتی و سیاسی کشور هستند .

دوشنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۱۱ اگوست ۲۰۲۵

ناسیونالیسم، جنگ، و میهن‌دوستی

الهام هومین‌فر

میهن یعنی مردم، عدالت، زبان، فرهنگ، و مقاومت در برابر ظلم، نه مرزهای سیاسی یا پرچم یک حکومت. میهن، میدان مبارزه برای رهایی است. و درست به همین دلیل است که جنگ، نه تنها یک تهدید فیزیکی، بلکه تهدیدی عمیق برای همین میدان مبارزه است، میدانی که سال‌هاست در آن برای رهایی جنگیده‌ایم، و اکنون در اوج خود، در قالب جنبش «زن، زندگی، آزادی»، به انقلابی در حال شدن تبدیل شده است. اما این جنبش اکنون با تهدید یکی از خشن‌ترین دولت‌های خارجی مواجه شده است. در واقع، جمهوری اسلامی که تا پیش از این تنها نیروی سرکوب‌گر مردم ایران بود، حالا رقیبی یافته است که با تجاوز نظامی، همان میدان مقاومت را از بیرون تهدید می‌کند.

دوشنبه ۱۳ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۰۴ اگوست ۲۰۲۵

«به کجای این شب تیره بیاویزم قبای ژندهی خود را؟»(نیما یوشیج)

علی دروازه غاری

زادگاه من سرزمینی است با قدمتی طولانی، ولی مردمانی بدون سرزمین.مرز و بومی با تاریخی دراز، اما جعلی و سراپا دروغ. بله ما مثل خیلی ها در دنیا نژاد پرستیم. انسان هایی بیگانه از خویشتن خویش با شناسنامه ای که ده ها سال است که باطل شده. نوستالژی تاریخی از دیار خود و توهماتی از زادگاهمان که من به گونه ای از او بیگانه ام. در دیاری زاده شده ام که افتخارش به هزاران سال پیش بر میگردد اما چیزی جز شکنجه، زندان، فقر، زن ستیزی، دزدی و دغل بازی ی حاکمانش چیز دیگری باقی نمانده است.

شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۰۲ اگوست ۲۰۲۵

نکاتی در مورد گوبینو
و فرهنگ سازی نژاد پرستی در ایران :
طرد و اخراج بیرحمانه مهاجران افغان

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

برمتن بحران های گسترده اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در ایران و شکاف عمیق بین ملت و دولت و نیز شکست فاحش حاکمیت در جنگ ۱۲ روزه با اسرائیل-آمریکا این اشکال از نژاد پرستی نفرت انگیز علیه مهاجران افغان بکار گرفته شد. اما در شرایط کنونی موج مهاجر ستیزی نه با شدت و شکل یکسان ولی بطور کلی بعدی جهانی بخود گرفته است و این موج ضد مهاحرین با سیاست های نژادپرستانه قومی- ناسیونالیستی دونالد ترمپ بشدت تقویت شده است

سه-شنبه ۷ مرداد ۱۴۰۴ برابر با ۲۹ جولای ۲۰۲۵

جنایت آفرینی نظام ولائی در زندان قزلحصار

یاشار جاوید

پس از یورش وحشیانه به بند زندانیان سیاسی قتلگاه قزلحصار و اعدام جنایتکارانه مهدی حسنی و بهروز احسانی، زندانیان سیاسی اعضای کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» به مکانی نامعلوم منتقل شده‌ و گفته می‌شود سعید ماسوری به زندان زاهدان تبعید شده است. اما هیچ یک از آنان تا کنون تماسی با خانواده خود نداشته‌اند.