سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

دوشنبه ۱۵ شهريور ۱۴۰۰ برابر با ۰۶ سپتامبر ۲۰۲۱

قدرتگیری طالبان را رسانه‌های زیادی به «تصرف» تعبیر کردند. درحالیکه افغانستان با یک تجهیز لجستیکی و تسلیحاتی و دیپلماتیک از «خارج» و یک تسلیم‌طلبیِ مهندسی‌شده از «داخل»، تحویل طالبان شد. شخصیت‌های محلی زیادی در روزهای گذشته شهادت دادند که چطور هرجا در بدنۀ ارتش و نیروهای محلی اراده‌ای برای مقاومت وجود داشت، متحدان دولتی طالبان با دستور از بالا آنان را منع و واگذاری قدرت به طالبان را به آنان تحمیل ‌کردند.

سه-شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۸ برابر با ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹

ايالات متحده در خاورنزديک،
ترامپ عليه ترامپ

کريستيان ژوره

ترجمه از فرانسه شهباز نخعی

رابرت مالي: اساسا اين افول با جنگ عراق در سال ۲٠٠۳ آغاز و نشان داده شد که استفاده از نيروي نظامي آمريکا درواقع نمايانگر ناتواني آن است. به علاوه، از آن زمان افکار عمومي آمريکا ناخرسندي خود از اين مداخله هاي مکرر را ابراز مي کرد. ماجراي ليبي اين احساس را تشديد کرد. من با وام گرفتن از گفته هاي يکي از همکارانم مي گويم، در اين مورد آمريکا هرکاري که بکند بيهوده از آب در مي آيد: «عراق تسخير و اشغال مي شود؛ بيهوده است، ليبي تسخير ولي اشغال نمي شود؛ بيهوده است. سوريه نه تسخير و نه اشغال مي شود، بازهم بيهوده است».

سه-شنبه ۱۰ دی ۱۳۹۸ برابر با ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹

مردم را نمی توان به تسلیم و عقب نشینی واداشت؛
آنان همچنان در کارند...!

امیرجواهری لنگرودی

شبح آبان ماه ۱۳۹۸همچنان درکوچه وپس کوچه ها وسنگ فرش خیابان های ایران درگشت و گذار است ومردم مایند که فریاد برمی آورند:«کشته ندادیم که سازش کنیم/ رهبر قاتل رو ستایش کنیم»،وحشت نظام وکارگزاران ریزودرشت آنان ازپس ادامه این شعارها :« این همه سال جنایت / مرگ براین ولایت»، درادامه راه آبان درچشمان وحشت زای هریک ازحُکام نظام به چشم می آید . امروزهرآزادیخواه وبرابری طلبی درپهنه رودررویی ها با فریاد می گوید: تا شبح آبان بدین وسعت است، آبان ادامه دارد ومردم راسرتسلیم نیست، چرا که مردم جامعه ما دریافته اند وبه حاکمیت هشدارمی دهند:«سرکوب پایان راه نیست، مقاومت زندگی است!»

يكشنبه ۸ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۹ دسامبر ۲۰۱۹

چرا به تجمع روز کارگر رفتم؟

عاطفه رنگریز

۱۱ اردیبهشت در مقابل مجلس تجمعی مسالمت آمیزی برگزار شد که به خشونتِ دولتی کشیده شد و منجر به دستگیری بیش از ۴٠ نفر شد. حال که برای شرکت در این تجمع مسالمت آمیز و قانونی احکام پنج ساله صادر شده، دلایل رفتنم را در معرضِ عموم قرار می دهم تا امکان دیالوگ برایمان مهیا شود و مورد چند وچون قرار گیرد تا حقِ اعتراض و برحق بودن این انتخاب مورد تامل قرار گیرد.متاسفانه ما از این مسیر مدام دورتر می شویم، اعتراض مسالمت آمیز ما به قیمت پنج سال از مهم ترین سالهای زندگی ام تمام شده، و برای نوجوانان و جوانان خشمگین آبان ماه به قیمت تمام آرزوهای خود و خانواده هایشان. اگر اعتراض حق قانونی مردم، و ضرورت فوری جامعه ی رو به انفجار ما است، چرا اعتراض ها با چنین برخورد قهری مواجه می شود؟

شنبه ۷ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۸ دسامبر ۲۰۱۹

در حکومت دینی- فقهی نابرابری‌های حقوقی بین شهروندان گریزناپذیر خواهد بود

حسن یوسفی اشکوری

ولایت فقیه فرع بر حکومت دینیِ شیعی است و اگر آن را از اساس غیر قابل قبول بدانیم، طبعاً ولایت فقیه نیز منتفی و بلاموضوع خواهد بود. در هر حال، اِعمال هر نوع ولایت در عصر مدرن و در نظام‌های دموکراتیک در تعارض با آزادی و حقوق بشر و حقوق شهروندی است

جمعه ۶ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۷ دسامبر ۲۰۱۹

درنگی سنجشگرایانه درباره‌ی نئولیبرالیسم

گفتگوی اخبار روز با

مهرداد وهاّبی و ناصر مهاجر

تردیدی نیست که در فضای جمهوری اسلامی نقد و اعتراض به لیبرالیزم و نئولیبرالیزم به مراتب ساده‌تر از نقد نظام ولایت فقیه، اقتدار اقتصادی سپاه پاسداران و بنیادهای رنگارنگی‌ست که نفوذ‌شان آشکار است. در نظامی که هنوز خود را مدافع مستضعفان جهان و ضد امپریالیست می‌نامد، انتقاد از سرمایه‌داری، به‌ویژه از نوع آمریکایی آن، به مراتب ساده‌تر از نقد غارتگری اقتصادی بنیادهای اسلامی و شبه نظامی و نظامی‌ست.

پنجشنبه ۵ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۶ دسامبر ۲۰۱۹

و مخزن بنزین در « اعماق» آتش گرفت

فریبرز رییس‌دانا

اما، مردم مردمند و علایم حیاتی را به گونه هایی غیرقابل انتظار بروز خواهند داد. راه امنیت و به ورزی همانا راه عدالت ژرف و گسترده و به رسمیت شناختن حق اعتراض است بی‌هیچ وسواس و اما و اگر. و من البته روی سخنم با دستگاه سیاسی ای که هر حرکتی را شایسته سرکوب و تحقیر می داند نیست

پنجشنبه ۵ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۶ دسامبر ۲۰۱۹

نرخ استثمار (مورد آیفون)

مؤسسه‌ی تحقیقات اجتماعی تری کونتیننتا

ترجمه‌ی خسرو صادقی بروجنی

پنجشنبه ۵ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۶ دسامبر ۲۰۱۹

بانک‌ها در آتش

بهناز تبریزی و سونگور ساوران

زمانی‌كه مردم ايران شروع به اعتراضات كردند هنوز در ساير كشورهای خاورميانه اعتراضات شروع نشده بود. بعدها در اواسط سال ۲٠۱۸ در عراق و اردن و در سال ۲٠۱۹ در لبنان و دوباره عراق شاهد صحنه‌ی مبارزات مردمی در منطقه بوديم. اين‌بار خيزش مردم ايران با ساير كشورها هم‌زمان شد؛ و اين يك تصادف نيست.

چهارشنبه ۴ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۵ دسامبر ۲۰۱۹

به مناسبت آزادی عبدالرضا قنبری

دیر آمدی ای نگار سرمست
زودت ندهیم دامن از دست

عزیز قاسم زاده
یادداشت مشترک دکتر عبدالفتاح سلطانی و خانم معصومه دهقان

دیدار با استاد قنبری در سرزمین نخل و شرجی و دریا
محسن عمرانی

خودی و غیر خودی را تنها حکومت ترویج نمی کند. منتقدان حکومت گاهی بیش از حکومت به این آپارتاید عقیده مندند. از همان رو پس از ۸۸ بارها از چهره های زندانی مطلوب خود یاد می کردند اما حاضر نمی شدند یادی از عبدالرضا قنبری داشته باشند‌. حال آنکه شرایط و موقعیت زندانی قنبری بسیار دشوارتر از پاره ای از چهره ه های مشهور زندانی بود اما چون قنبری حاضر به تن دادن به دو گانه اصلاح طلب_اصولگرا نبود٬ می بایست رنج مضاعفی را طی طریق می کرد تا از شرافت استقلال فکری و عقیدتیش دفاع کرده باشد‌.

سه-شنبه ۳ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹

بحران اقلیمی،
توافق سبز و سرمایه‌داری

مصاحبه وائوس ترین‌تافیلو با

جان بلامی‌فاستر

ترجمۀ روزبه آقاجری

«جان ‌بلامی‌فاستر» استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه اوریگان و سردبیر مجله مانتلی‌ریویو نوشته‌های زیادی درباره سرمایه‌داری، مارکسیسم و بحران اکولوژیکی دارد. در این مصاحبه، بلامی‌فاستر بحث می‌کند که چرا نیودیل سبز (توافق جدید سبز) صرفا نقطه آغازی برای ورود به انقلابی اکولوژیکی است و چرا هر نظام اجتماعی‌اقتصادی که می‌خواهد از بحران اقلیمی عبور کند، باید از سرمایه‌داری فرا برود.

سه-شنبه ۳ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹

نا گفته ها به مثابه میراث
نسل کشی ارمنی ها و قربانیان ناگفته آن

مصاحبه هالیس یلدریم با

هاری. د. هاروطونیان

من در یک فصل از کتابم به نسل کشی به مثابه نمونه ای از " انباشت اولیه" پرداخته ام ... هدف نسل کشی مانند بسیاری از اشکال گوناگون دیگر قتلعام های توده ای، خلع مالکیت و دار و ندار قربانیان و غارت است ... من مطمئن هستم که این گفته من بهمنی از نفی و انکار از سوی تاریخدانان غیر ترک و ترک را به همراه خواهد آورد ....من با تاخیر به این شناخت دست یافتم که نسل کشی بخش بسیارمهمی از میراث من است، و در حقیقت همیشه بر زندگی من سایه افکنده است، اگر چه من آن را تجربه نکرده ام، اما من و خواهرانم با عواقب و قربانیان ناگفته آن، که در سکوت والدنیم بازتاب یافته بود، زیسته ایم.

يكشنبه ۱ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۲ دسامبر ۲۰۱۹

درراستای پاسخگویی به نیازهای جنبش،
نباید دراین لحظات خطیر وظایف مان را فراموش کنیم!

امیرجواهری لنگرودی

این جنگ، باید جنگ همه ما چپ ها و مردم آزاده ای باشد که برای دست یابی و استقرار دمکراسی و دست یابی به آزادی وحق حاکمیت مردم، به خود مردم ومبارزه آنان باوردارند وبه هیچ قدرت از ما بهتری هم باورنداشته و ندارند بلکه برعکس باید بدون هر سطح سازش کاری، به درهم شکستن همه دستگاه های سرکوب نظام جمهوری اسلامی باورداشته باشند.

يكشنبه ۱ دی ۱۳۹۸ برابر با ۲۲ دسامبر ۲۰۱۹

شهید نان
فرهاد خسروی کولبر ؛ ۱۴ ساله

یاشار جاوید

تشییع پیکر فرهاد از سوی هزاران نفر از مردم منطقه مریوان و سروآباد به یک حرکت اعتراضی علیه نظام نکبت حکومت اسلامی تبدیل شد. آن‌ها با گذاشتن نان بر تابوت فرهاد او را شهید نان نامیدند و فریاد زدند: « جگر و جان‌مان سوخته ، شهید نان داده‌ایم ». و خشم و نفرت مقدس شان را با مشت های گره کرده با شعارهای «مرگ بر دیکتاتور» و «کردستان خروشیده است / خون کولبر ریخته شده است» نشان دادند. مردم کردستان آگاهند و نیک می‌دانند مقصر اصلی کشته شدن فرهاد و آزاد و دیگر کولبران کیست. همان که مردم معترض به جان آمده را «اشرار» نامید و فرمان سرکوب خونین را صادر و خیزش سراسری مردم در آبان ماه را در خون غرق کرد.

شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۸ برابر با ۲۱ دسامبر ۲۰۱۹

توئیت های سپیده قلیان درباره‌ی زندان سپیدار اهواز

«اینجا سپیدار است...»

سپیده قلیان

اینجا رقص ممنوع است‌. دست همدیگر را گرفتن ممنوع است. لباس تنگ، آستین کوتاه، پیراهن کوتاه تا کمر ممنوع است. سمیه هفته‌ی گذشته با آهنگ برنامه ترانه باران رقصید. رییس اندرزگاه توبیخ و روانه‌ی قرنطینه‌اش کرد. سمیه در قرنطینه خودکشی کرد .ما جنازه‌ی سمیه را دیدیم و به گفته‌ی پزشک اگر دو دقیقه دیرتر متوجه می‌شدند مرده بود. سمیه پس از ۱۳ سال نرقصیدن، نبوسیدن، زندگی نکردن می‌خواست تمامش کند. با ملافه خودش را دار زده بود.

جمعه ۲۹ آذر ۱۳۹۸ برابر با ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹

عکس‌های مادران جان باختگان
تصاویری از شجاعت، همبستگی، عشق و خشم

بهروز نظری

این عکس‌ها نماد شجاعت، همبستگی، و نبرد حافظه علیه قدرت و فراموشی ا‌ند. خاطره‌های سرکوب و خاطره‌های سرکوب شده را زنده نگه میدارند. پاره‌های تاریخ کشورمان را در کنار هم میگذارند تا تصویر کامل تر، دقیق تر و جامع تری از آنچه که به مردم ما رفته است، داشته باشیم. روشن ماندن اجاق دادخواهی در ایران مدیون این همبستگی و شجاعت مادرانه است. همین مادران هستند که با از خود گذشتگی، گسست نسل‌ها را با پلی از عشق و مهربانی کوتاه میکنند.