سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

يكشنبه ۱۲ شهريور ۱۴۰۲ برابر با ۰۳ سپتامبر ۲۰۲۳

خطر سومالیائی شدن را در بلوچستان باید جدی گرفت

نیروهای ترقیخواه و خواهان دموکراسی، سکولاریسم ، برابری و عدالت اجتماعی و رفع هرگونه تبعیض مذهبی، قومی و جنسیتی، قاعدتآ می توانند درهمیاری با جنبش انقلابی سراسری به سازماندهی مستقل و وسیع خود روی بیاورند و تشکلات سیاسی و مدنی خود را ایجاد کنند. با وجود حفظ دید مستقل و کاملا انتقادی نسبت به نهاد های مکی و نیروهی مذهبی دیگر، وظیفه اساسی این است که نوک تیز حمله روی رژیم جمهوری اسلامی باشد تا امکان بهره گیری رژیم از شرایط به حد اقل برسد. سازماندهی و تشکیلات مستقل در این منطقه بیش از پیش اهمیت پیدا کرده است، چون که در این شرایط رژیم با سیاست های فاشیستی خود اقتدار خود را به شدت از دست داده است و با کنترل موضعی و جزیره گونه اش با شدت بیشتر به ابزار سرکوب روی آورده است.

شنبه ۲۴ تير ۱۴۰۲ برابر با ۱۵ جولای ۲۰۲۳

مین گذاری دانشگاهها
با نیروهای حشدالشعبی!

بهروز سورن

جنبش دانشجویی که تجربه سرکوب تشکلهای خود, بستن دانشگاهها, سرکوب پی در پی و حمله به کوی دانشگاه و خوابگاهها و ... را در تاریخچه خود دارد بی تردید از این سنگ اندازی رذیلانه حکومتیان در برابر خود نیز افتخارآمیز گذر خواهد کرد و وظیفه تاریخی خود برای دفاع از حقوق محرومین جامعه و برپا نگهداشتن پرچم آزادی و دمکراسی را به انجام خواهد رساند.

شنبه ۱۰ دی ۱۴۰۱ برابر با ۳۱ دسامبر ۲۰۲۲

کرمی استاندار نظامی سیستان و بلوچستان چه می خواهد؟

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

او احتمالا تلاش خواهد کرد نیروهای تقریبا فروپاشیده و یا مردد عشایر و سرطایفه ها را بازسازی کرده و وارد عملیات مستقیم کند و شکاف ها را با مولوی عبدالحمید که دارای موقعیت قدرتمندی است بیشتر کند. اما میزان موفقییت او بازهم بستگی به تداوم فشار جنبش سراسری ایران دارد. از نظر کلی میـتوان گفت با توجه به شکاف عمیقی که بین مردم و رژیم بوجود آمده است، جنبش انقلاب تداوم پیدا میـکند و همه نقشه های کرمی را به احتمال زیاد به باد خواهد داد ولی وجود او نمک بیشتر برزخم مردم خواهد پاشید.

جمعه ۹ دی ۱۴۰۱ برابر با ۳۰ دسامبر ۲۰۲۲

با شما، آزادگان آمریکا

احمد شاملو

پس این نیز برای خود راهی از مبارزه است و فکری است که به اعتقاد من آنقدرها مأیوسانه نیست زیرا آن عده از ایرانیان که به‌ناچار جلای وطن کرده‌اند، روی سخن‌شان با ملت‌هاست نه با سیاست‌مداران ایشان که معمولاً با گرگ دمبه می‌خورند و با گوسفند گریه می‌کنند. روی سخن من با شما مردم آمریکا است نه با کسانی چون نیکسن‌ها، هلمزها، جو بلانسکی‌ها و کیم روزولت‌ها که فرهنگ و تمدن و آزادی و حقوق انسانی را در ایران این‌چنین هدف یورش جهانی باند واترگیت خود قرار داده، شاه فراریِ ایران را در اوت ۱۹۵۳ با کودتایی که مخارج آن از مالیات‌های شما تأمین شده بود، به قدرت بازگرداندند و آمریکاییان صاحب وجدان بیدار را با او در جنایتی مداوم نسبت به سی ‌و چهار میلیون هم‌نوعان ایرانی‌شان هم‌دست و هم‌داستان کردند.

چهارشنبه ۷ دی ۱۴۰۱ برابر با ۲۸ دسامبر ۲۰۲۲

از میانه به راست و آنسوتر

عبدی کلانتری

نیروی سوسیالیست در ایران ضعیف، زخمی، و پراکنده است. بیشتر اوقات در برابر آپارتاید جنسی و وضعیت زن‌کُشی دچار کم‌سوبینی بوده، چرا که «مبارزه طبقاتی» اش را جای دیگری تعریف کرده بود، در افشای خصوصی‌سازی‌ها، یا به قول خودش «نئولیبرالیسم». شعار «کار نان آزادی» معطوف به مبارزه‌ طبقاتی، علیه سرمایه و استثمار بوده و هست، اما «زن، زندگی، آزادی» معطوف به ذات «این» نظام، فاشیسم دینی، آپارتاید جنسی و تجاوز به روح و روان نیمی از جمعیت از کودکی تا پایان عمر، و معطوف به «نظام زن‌کُشی»ست که از قضا شکل خاصی از نظام سرمایه هم هست اما خود زایندگی، زایش، و زندگی را روزمره پایمال می‌کند.

سه-شنبه ۶ دی ۱۴۰۱ برابر با ۲۷ دسامبر ۲۰۲۲

دختران انقلاب!

دختران انقلاب، خط زمان را به‌حجمی سیاسی آبستن می‌کنند. حجمی از تصویری آگاه. جنبشِ مبارزه علیه حجاب اجباری، آن‌گونه که در حرکت بدیع، دلیرانه و فروتنانهْ شکوهمند زنان خیابان انقلاب جلوه می‌کند، یکی از گدازه‌های آتشینی است که خیزش دیماه از ژرفای آتشفشانی همیشهْ در تب و تاب به‌آسمان سیاسی پرتاب کرده‌است. ارزیابی جایگاه اجتماعی، سیاسی و انقلابی جنبش دختران انقلاب، کاری است مهم و ضروری که شایسته و بایسته‌ی واکاوی ژرف‌تر و پرداختی گسترده‌تر است. در اینجا می‌خواهیم، فقط با گرامی‌داشتِ روز جهانی زن و پیراستن مناسبت آغاز کار این رسانه در چنین روزی، تنها از دو منظر، پرتوی دیگر براین رویدادِ مهم و شگفت‌انگیز بیاندازیم.

جمعه ۲۵ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲

پارامترهای حاشیه نشینی
در سیستان و بلوچستان

محمد ریگی درخشان

بدلیل محرومیت زیاد، با کوچکترین حادثه به خصوص در شیرآباد زاهدان٬ مردم کارد به استخوان رسیده دست به شورش علیه حکومت و حاکمیت می زنند و عکس العمل سریع نسبت به اعتراضات سیاسی نشان می دهند، زیرا خواستار تغییر وضع موجود هستند. آن ها به خوبی دریافته اند که ریشه مشکلات اقتصادی و اجتماعی شان، سیاسی است.

پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۵ دسامبر ۲۰۲۲

آن‌چه معماران شیطان‌صفت انجام می‌دهند

ایال وایزمن

ترجمه‌ی سارا انوار

تخریب‌ها و ساخت‌وسازهای انجام شده در تهران و دیگر کلان‌شهرها طی چند دهه‌ی اخیر، علاوه بر هدف‌هایی که معمولاً برای آن برشمرده می‌شود مانند توسعه‌ی شهری، بهسازی و دسترسی و هدف‌هایی که به زبان نمی‌آید مانند افزایش رانت زمین و افزایش فرصت‌های سوداگری، هدف دیگری را هم دنبال کرده است: بازسازی فضایی شهر به‌گونه‌ای که در صورت شکل‌گیری تجمع اعتراضی در آن امکان سرکوب فوری آن مهیا باشد.

سه-شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲

وحشت آفرینی,ابزار سوخته نظام!

بهروز سورن

محسن را کشتند تا واکنش مردم را بسنجند اما اشتباهی تاریخی کردند. در تحلیل هایشان یک معادله را در نظر نگرفتند و آنهم اینکه سطح مبارزات مردم مدتهاست که از ترس و هراسیدن عبور کرده است.بنوعی زنان و جوانانی که در خیابانها, مدارس و دانشگاهها هرروزه به خیابانها می آیند ترسی ندارند چون چیزی برای از دست دادن ندارند.نه امیدی دارند و نه چشم انداز روشنی برای آینده. این جنبش انقلابی نزدیک به سه ماه دوام یافته است.اشکال متفاوتی را بخود گرفته است

سه-شنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲

در ضرورت عدد بزرگ؛
برای در هم شکستن خشونت عریان دولتی

ارژنگ بامشاد

. تلفیق برتری اخلاقی با برتری عددی، نه تنها، امکان فلج کردن ماشین سرکوب را فراهم می آورد، بلکه الگوهای حاکمیت بعد از سرنگونی را نیز از هم اکنون به نمایش می گذارد. این نیروی توده ای، مدرن و با برنامه هایی در راستای منافع همه ملت، که اکثریت مردم را به عنوان پشتیبان خود، همراه دارد، نیازی به انتقام ، به بر پا کردن چوبه های دار، به دادگاه های صحرائی نخواهد داشت. توجه داشته باشیم که اولین محاکمه بدون دادگاه، بدون وکیل و بدون حق دفاع، خشت انقلاب را از همان ابتدا کج خواهد گذاشت. این انقلاب، باید در اولین تصمیم خود، مجازات اعدام را براندازد و بر این غیرانسانی ترین مجازات، خط بطلان بکشد

يكشنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲

اعدام محسن شکاری،
هم زمان با اعدام های بی رویه زندانیان بلوچ

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

اعدام جوان مبارز محسن شکاری را نمی توان جدا از این نیات جنایتکارانه رژیم به حساب آورد. اما این رژیم قادر نیست درک کند که که وقتی ترس مردم فرو می ریزد و آتش خشم و نفرت آن ها از این رژیم زبانه میـ کشد هر اعدامی و هر توطئه ای مردم را بیشتر به خشم می آورد و اراده آن ها را در مبارزه محکم تر می سازد. رژیم اسلامی هیچ جائی نگذاشته است که بخواهد در آن جا آرامش خود را به دست آورد. مردم طبعا هم نام و هم قیافه عاملان کشتار، شکنجه و اعدام ها را به خاطر می سپارند و لازم است جانیان بیاد یادداشته باشند که آن ها را در آینده ایی که آز آن مردم خواهد بود به دست عدالت خواهند سپرد از هم اکنون باید با صدای رسا هر نوع اعدامی را محکوم کرد و صدای «لغو حکم اعدام» را سر داد.

شنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۰ دسامبر ۲۰۲۲

الگوی جمهوری اسلامی شکست خورده است

متن کامل و بدون سانسور مصاحبه

هاشم آقاجری

همه به تجربه دریافته اند که ایران باید وارد دورانی بشود که همانا یک حکومت دموکراتیک ملی سکولار است. سکولار هم به این معنا که نهاد قدرت از نهاد دین جدا شود. دین مستقل از قدرت در جامعه مدنی برود و با ابزارهای جامعه مدنی کار خودش را بکند، اما قدرت به عنوان دولت ملی و سکولار، نخواهد با تکیه بر دین حکومت کند. دین باید در فرهنگ مردم باشد، دین را نباید در قدرت آورد. لذا سکولاریسم رو به پیشرفت است. این جوان هایی که در خیابان می بینم، غالبا سکولار هستند. مسلمان هم ممکن است باشند، اما مسلمان سکولار.

شنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۰ دسامبر ۲۰۲۲

«ما اجازه نمیدهیم گزندی متوجه شما باشد»

«صف حمایت از ما را ترک نکنید!»

محمد خسروی

این جنایت علاوه بر پیام فوق تاکیدی است بر «حق ویژه» خودی ها. اراذل و اوباش سپاهی و بسیجی مجازند تا تجاوز کنند ، کور کنند ، تا حد مرگ شکنجه کنند و .... اما مردم حق ندارند تلنگری به ایشان بزنند.
اگر طی چهل و سه سال گذشته مردم در مقابل این دست جنایات نظام اسلامی خشم خود را فرو خوردند، اما امروز نه تنها سرکوب ، مانع از پیشروی مردم نمی شود که برعکس ، عزم آنان را برای دستیابی به آزادی ، برابری و حق حاکمیت بر سرنوشتشان جزم تر می کند.

جمعه ۱۸ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۹ دسامبر ۲۰۲۲

ریشه های فقر، نابرابری
و عدم توسعه در بلوچستان

محمد ریگی درخشان

باید خاطر نشان کرد؛ که قدرت اصلی در بلوچستان در دست واسطه ها یعنی سرداران بلوچ و مولوی های سنی نبوده بلکه آنان نقش واسطه بین مردم بلوچ و قدرت مرکزی را بازی می کردند. در پایان باید گفت تنها راه حل توسعه در ایران و مناطق پیرامونی یک انقلاب دموکراتیک مردمی می باشد تا مردم قدرت را از نهادهای ارتجاعی مرکزی و محلی بدست بگیرند و نهادهای دموکراتیک خود را جایگزین کنند و به مرور توسعه مردم محور شکل خواهد گرفت.

پنجشنبه ۱۷ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۸ دسامبر ۲۰۲۲

شصت ساڵ پیش، ١٦ آذر١٣٤١

یوسف اردلان

شعار پیشنهادی سران جبهه ملی این بود : «اصلاحات ارضی آری، دیکتاتوری نه». در حین نوشتن شعار، زندە یاد حسن ضیاظریفی می‌گوید «اصلاحات ارضی آری، دیکتاتوری شاە نه»! دکتاتوری عامل اجرا دارد ! همه دانشجویانی کە برای تهیه شعار رفته بودند تائید می کنند. شعار با «اصلاحات ارضی آری، دیکتاتوری شاە نه» برافراشته شد. کلیه هواداران جبهه ملی تظاهرات را ترک کردند. در این میان یکی ازدانشجویان اعضای حزب ملت ایران (سال آخر دانشکدە حقوق بود!همکلاس بنی صدر، در آن روز این دو، دورتر از تظاهرات جلو دانشکدە حقوق بودند) چند دقیقه ای صحبت کرد و گفت : «ما اجازە نمی‌ دهیم که کمونیستها قدرت را بدست بگیرند». پس از او زندەیاد حسن ضیا ظریفی صحبت کرد و گفت: "ما کمونیستها آنقدر مودب نیستیم که از کسی اجازە بگیریم، نهایتا نیروی کار و زحمت پیروز خواهد شد".

سه-شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۶ دسامبر ۲۰۲۲

به بهانه‌ی ۱۶ آذر...

به نام زن، به نام ایران، به نام خدای رنگین‌کمان

دانشگاه تهران، دانشگاهی که همواره در این سالیان بیرق‌دار و پیش‌گامِ مطالبه‌گری بوده است، اینک به احترامِ این ایستادگی و بی‌باکی بی‌بدیلِ مردم، کلاه از سر برداشته است. دور نیست که این بیداریِ مبارکِ مردم ایران‌زمین، طلوعِ سپیده‌دمِ آزادی شود.
به مطلب می‌رسد جویای کام آهسته آهسته
مهِ نو می‌شود ماهِ تمام آهسته آهسته

سه-شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۶ دسامبر ۲۰۲۲

هفده اسفند کجا بودی؟

صالح نجفی

در تنِ این زنان شبحی خانه کرده است که هر بار نگاه‌شان به نگاه مردی می‌افتد که بی‌کلام تحسین‌شان می‌کند می‌پرسد، «هفده اسفند کجا بودی؟» و شاید باشند در میان‌شان جان‌های زیبای آزادی که می‌پرسند، «این هفده اسفند کجا خواهی بود؟» این داستانِ به‌یادسپاریِ دوبارۀ نخستین حرکت انقلابی پس از پیروزی انقلاب پنجاه و هفت برای مقابله با وجه ارتجاعی- ضدِ انقلابیِ «انقلاب». زنانی که در نخستین هفده اسفند پس از انقلاب گرد آمدند به مقابله با منظومۀ شعارهایی برخاستند که بنا بود تمامی نهادهای «انقلابی» را «اسلامی» کنند. شعارهای ایشان حاوی تمام عناصر رهایی‌بخشِ غایب در شعارهای انقلاب ۵۷ بود: آزادی جهانی‌ست، نه شرقی نه غربی.

دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۵ دسامبر ۲۰۲۲

خیزش ژینا و میل به تمدن ناسرکوبگر

هیمن رحیمی

خیزش تا به این لحظه همچنان پویاست و ادامه یافته است. برای ادامه‌ی خیزش عوامل متعددی دخیل هستند، اما حفظ همبستگی در میان فرودستان و طبقات و گروه‌های تحت‌ستم می‌تواند این ماشین را کماکان به جلو براند و اقدام‌های عملی دیگری انجام دهد. خیزش لااقل تاکنون توانسته در مقابله با تابوی بی‌حجابی و همبستگی مردمی و آغوش‌های مهربانی مردم به موفقیت‌هایی نسبی دست یابد. اما پیروزی نهایی به اقدامات عملی بیشتر و مفصل‌بندی بیشتر مفاهیم اقتصادی و سیاسی و سوگیری‌های رادیکال نیاز دارد.

دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۵ دسامبر ۲۰۲۲

گذشته به آینده برنخواهد گشت

اردشیر مهرداد

در مسیر این تحول هرگاه تشکل‌های محلی و سراسری بتوانند حول مکانیسمی واحد کریستالیزه شوند، ظرفیت آن‌را می‌‌یابند که به‌صورت ساختارِ هدایتی مستقل، دموکراتیک و معطوف به پایین عمل کنند. ساختاری که کارگران در کنار معلمان و زنان، و بازنشستگان و نیز دانشجویان، نویسندگان و هنرمندان و روشنفکران بتوانند در رهبری جنبش انقلابی نقشی مشترک بیابند. آنچه در برابر چنین نیازی چشم‌اندازی روشن قرار می‌‌دهد وجود شمار زیادی از رهبران و پیشروان عملی است که در طول چند سال گذشته ساخته شده‌اند. افرادی که به‌عنوان زیرساخت و پایه‌ی منابع بوده‌‌اند در تداوم خیزش‌های سیاسی و انقلابی سال‌های گذشته و امروز بخش مهمی از منابع رهبری و بسیج جاری محسوب می‌شوند.

دوشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۵ دسامبر ۲۰۲۲

انحلال گشت ارشاد, عقب نشینی یا عوامفریبی؟

بهروز سورن

فراخوان جنبش دانشجوئی برای اعتراض در روزهای ۱۴ تا ۱۶ آذر به مناسبت روز دانشجو در پیش است. این فراخوان بی شک با اعتصابات کارگری, کامیونداران, فرهنگیان و دانش آموزان در همراهی فعال زنان و جوانان, بازنشستگان, رانندگان اتوبوسرانی و سایر نهادهای مردمی همراه خواهد بود.

پنجشنبه ۱۰ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۱ دسامبر ۲۰۲۲

به سوگواری زلف تو

جواد گنجی

آنچه این روزها بیش از همه مایۀ شگفتی و گاه سردرگمی شده پیوند غریبی است که میان سوگواری و کنش‌های سیاسی شکل گرفته است. بسیاری به حق از خود می‌پرسند چگونه از دل سوگ ژینا چنین رستاخیزی به‌پا شد؟ چگونه شعار "زن، زندگی، آزادی" از دل آرامگاهی در یک شهر کوچک بلند شد و از آن پس به فریادی برای قیام و دادخواهی در سرتاسر ایران بدل گشت؟ چگونه سوگواری صحنۀ همۀ شهرها را دگرگون کرد و مناسک سوگواری در برخی شهرها به زیباترین نمایش‌های همبستگی در تاریخ ما تبدیل شد؟ مگر با ازدست رفتن ژینا "چه چیزی" از دست رفت و ما در سوگ چه چیزی نشستیم؟ گیسوان ژینا، آن دختر زیبای کرد، چه چیزی در خود داشت که سرنوشت ایرانیان را این‌گونه به‌هم گره زد؟