سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

پنجشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۰۶ مارس ۲۰۱۴

برای آن که یک مفهوم و یا نظریه تنها در یک کلمه و اصطلاح خلاصه نشود باید به تاریخ شکل گیری و تکوین آن نظریه پرداخت. همین امر در مورد فمینیسم نیز صدق می کند. بررسی تاریخ تکوین فمینیسم نیز از همین نظر دارای اهمیت است که با شکل گیری نظریه رهائی زن، تکوین وتغییراتی که این نظریه از سر گذرانده و راهی را که تا امروز پیموده است، آشنا شویم. بخش «بررسی تاریخی فمینیسم» را از کتاب«فمینیسم» نوشته «گیزلا نوتز» در همین ارتباط برگزیده ایم.

پنجشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۰۶ مارس ۲۰۱۴

رابطه جنبش برابر- حقوقی زنان با «جامعه مدنی»

محمد خسروی

«انسان ناقص» و «نیمه شهروند» پنداشتن زنان یکی از اساسی ترین نقاط ضعف نظام حاکم است. به همین جهت ، خواست برابر- حقوقی زنان اگر بتواند خود را بشکل گسترده متعین کرده، مستقلا سازمان دهد، به نیروی عظیمی تبدیل خواهد شد که در همیاری با سایر جنبشهای اجتماعی میتوانند توازن قوا را به نفع خود تغییر داده، نهایتا جامعه ای انسانی، دموکراتیک و برابر بر ویرانه های نظام اسلامی بنا کنند.

سه-شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۰۴ مارس ۲۰۱۴

ویژه‌نامه‌ی هشتم مارس، روز جهانی زن

تاریخچه‌ی ۸ مارس؛ روز جهانی زن

نقش زنان در جنبش مشروطه‌خواهی

درباره‌ی جنبش زنان؛ مناظره‌یی فمینیستی

شنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۰۱ مارس ۲۰۱۴

فمینیسم یک انقلاب ناتمام

روشنگری

تاریک اندیشان حاکم حق دارند از فمینیسم و جنبش آزادی زن بترسند. این جنبشی است که نیروهایی بس ریشه دارو توانمندتر از حاکمیت لرزان و بی ریشه ایران را مغلوب کرده و راه را برای آزادی و برابری زن در جهان گشوده است. راست است که تا آزادی و برابری کامل زن و مرد در سراسر جهان هنوز راه درازی در پیش است، اما راه درازی نیز پیموده شده، بطوریکه در کشورهایی که دستاوردهای جنبش در آن ها تثبیت شده، گذشته ای که کمتر از نیم قرن با زمان معاصر فاصله دارد، قابل شناسایی نیست.

شنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۰۱ مارس ۲۰۱۴

آزادی زن و تزویر زن ستیزان

روشنگری

برای زنان علاوه بر این قیم عمومی یک قیم خانگی هم تعیین کرده اند. در اینجا با ضربه چماق و خون و خونریزی زنان را مجبور میکنند که لباس مورد علاقه مردانی را که حکومت میکنند بپوشند. در اینجا میلیونها زنی که حق آنها بر آزادی پوشش به شیوه خشنی نقض و غالب حقوق دیگر آنها رسماانکار شده و زیر پا لگدمال میشود، جایی در درون کشور برای شکایت بردن ندارند. اینجا یک سره اردوگاه اسیران است و عده ای ریش و سبیل دار برای خود این حق را قایل هستند که با مردم مثل محکومین بی حق برخورد کنند.

جمعه ۲ اسفند ۱۳۹۲ برابر با ۲۱ فوريه ۲۰۱۴

مجله رادیوئی زنان رادیو راه کارگر

نگاهی به مسائل و رویدادهای حوزه زنان در ایران و جهان

مجله رادیوئی زنان ، شامل مطلبی از محمد خسروی در مورد سیاسیت افزایش جمعیت . قسمت کوتاهی ازگفتگوی اتوسا بهبودی با الهه امانی ، در باره » منشور حقوق شهروندی حسن روحانی «. مطلبی از ازاده ارفع با عنوان » زنان و کودکان سوریه قربانی جنگ داخلی».گفتگوی اتوسا بهبودی با پروین ثقفی در مورد امر دادخواهی .مطلب کوتاهی پیرامون مبارزه با ختنه دختران

فایل صوتی با فورمات ام پی ۳

جمعه ۲۵ بهمن ۱۳۹۲ برابر با ۱۴ فوريه ۲۰۱۴

کار جنسی - قانونی یا غیرقانونی

ارغوان

پنجشنبه ۱۷ بهمن ۱۳۹۲ برابر با ۰۶ فوريه ۲۰۱۴

چهار چیز که فمینیست‌ها می‌توانند از زاپاتیست‌ها بیاموزند

در سال ۱۹۹۴ فرمانده رامونا، یکی از معروف‌ترین رهبران زن این جنبش، «قانون انقلابی در بابِ زنان» را نوشت که با رای موافق ارتش زاپاتیستایِ آزادی ملی به اجرا گذاشته شد. این قانون حقوق زنان در زمینه‌های خودمختاریِ باروری، مشارکت سیاسیِ برابر با مردان، آموزش و دستمزد برابر، و رهایی از خشونت خانگی را به روشنی مورد اشاره قرار می‌داد.

ارغوان

دوشنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۲ برابر با ۰۳ فوريه ۲۰۱۴

حادثه ی خیابان جمهوری، دیباچه ای بر جهنمی که می آید

زهره اسدپور

به باور من متهم اصلی در فاجعه ی خیابان جمهوری قانون گذاری است که از یک سو با خارج کردن کارگاه های خانوادگی از شمول قانون کار، نه تنها به بی حقوقی کارگران این کارگاه ها دامن می زند، بلکه با باز گذاشتن راه تعلل در بازرسی، اجازه می دهد تا کارگاه های غیر خانوادگی نیز- همچون بسیاری از کارگاه های خیابان جمهوری- خود را خانوادگی جا بزنند. سیستمی متهم اصلی این حادثه است که از یک سو در صدد اصلاح قانون کار به ضرر کارگران است و از سوی دیگر با اعمال فشارهای امنیتی به تشکل های مستقل کارگری و یا تشکل های مستقل زنان راه را بر تلاش جمعی کارگران برای بهبود شرایط خود می بندد.

جمعه ۲۷ دی ۱۳۹۲ برابر با ۱۷ ژانويه ۲۰۱۴

فمینیسم ِ غیردولتی، غیرسیاسی نیست

ارغوان

تجربه‌ی سرکوب هشت ساله، و ادامه‌ی فضای امنیتی کنونی، به خوبی نشان می‌دهد که سیاسی کردن ِ پیکار ِ رهایی‌بخش زنان، و بردن مسئله‌ی تبعیض جنسیتی به میانه‌ی پیکار برای آزادی و برابری یگانه راهی‌ست که گسست در فضای مدنی را از بین می‌برد، و سکتاریسم ِ غالب بر نیروهای سیاسی و اجتماعی را می‌شکند.

دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۲ برابر با ۰۶ ژانويه ۲۰۱۴

با زنان به عنوان غرامت جنگی برخورد می شود!

مصاحبه کارلوس زوروتوزا با

عایشه المغربی

ترجمه آزاده ارفع

خشونت یکی از مسائلی است که ما داریم. زنان در خانه زندانی هستند؛ و در خیابان هم امنیت ندارند. بارها حوادثی چون تهاجم و یا ربودن زنان در بیرون از خانه پیش آمده است. اما هیچ خبری از حقوق زنان در قانون اساسی جدید نیست. مسئله بزرگ این است که زنان بسیار کم در فعالیت های اجتماعی و در جامعه مدنی شرکت می کنند. در ابتدای انقلاب 2011 زنان بسیار با قدرت عمل کردند اما پس از پایان جنگ وا رفتند.

سه-شنبه ۵ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۲۶ نوامبر ۲۰۱۳

۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان ….

«انکار خشونت از خود خشونت سهمگین تر است»

«از میان ما چند نفر چند نفر شهامت این را داشته است که رو به روی آینه بایستد و با خودش زمزمه کند؛ آری من هم جایی از این چرخه ی خشونت سیستماتیک علیه زنان نقش خودم را ایفا کرده ام؛ من هم جایی به عنوان زن یا مرد؛ زنی را فقط ابژه ی مرد دیده ام و او را در این جایگاه پست قربانی تثبیت کرده ام؛ چند در صد از مردان ما مچ خودشان را در زمانی که زنی را فقط به خاطر زن بودن ابژه ی جنسی و یا در بهترین حالت چیزی غیر جدی تر از مرد برانداز کرده اند؛ گرفته اند؟ چند در صد آنها به خودشان نهیب زده اند؟از میان ما کدام ما شهامت این را داشته است که بگوید من این را در خودم بازشناختم پس در برابرش می ایستم؟»

سه-شنبه ۵ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۲۶ نوامبر ۲۰۱۳

۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان ….

خشونت، این ارث مردان است که از پدران پدرانشان بهشان رسیده

مریم سادات یحیوی‏

خشونت، قانون نابرابر حق قیومیت پدربزرگیست که در فقدان پدر، صاحب بلامنازع نوه ی دختریش میشود بی اینکه حضور مادر درجایی دیده شده باشد. خشونت حق ارثیست که پس ازمرگ پدربه تو داده میشود. نیم آن چیزی که برادرت میگیرد و تازه منت برسرت می گذارند که نان آور خانه ات دیگریست.

دوشنبه ۴ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۲۵ نوامبر ۲۰۱۳

۲۵نوامبر « روز جهانی حذف خشونت علیه زنان»

گفتگوی امیرجواهری با خانم الهه امانی، کنشگر و پژوهشگر حقوق زنان و حقوق بشر، مسئول سازمان زنان آسیا و خاورمیانه

که بعنوان چهره ای مستقل و بدون وابستگی سازمانی به روی مسائل حوزه ها مختلف زنان در سطح جهانی کار می کند

اصلی ترین اشکال خشونت علیه زنان در کشورهای پیشرفته سرمایه داری کدام ها هستند و زنان در این کشورها با چه ابزارها و امکاناتی با این خشونت ها مقابله می کنند؟

فایل صوتی با فورمات ام پی 3

دوشنبه ۴ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۲۵ نوامبر ۲۰۱۳

زندگی بدون ترس حق من است

ویژه ۲۵ نوامبر، روز جهانی محو خشونت علیه زنان

گرامی باد یاد خواهران میرابل که توسط مامورین دیکتاتور دست نشانده آمریکا(تروخیو) در دومینیکن جان باختند لقب پروانه های فراموش نشدنی برازنده نام این ۳خواهرست...(سال ۱۹۶٠این فاجعه رخداد و بیست سال بعد به نام روز مبارزه با خشونت علیه زنان نامگذاری شد)

دوشنبه ۴ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۲۵ نوامبر ۲۰۱۳

نامۀ مهشید شریف (همسر مجید شریف) در آستانۀ پانزدهمین سالگرد قتل های سیاسی پائیز ۷۷

نامۀ سرگشاده به پرستو فروهر

پیگیری قتلهای سیاسی آذر ۷۷ سمبلی از یک مبارزۀ مدنی است که از حق زندگی و شهروندی هموطنانمان با تنوع نظر و عقاید دفاع می کند. مبارزه ای آگاهانه برای دفاع از بوجود آمدن امکان رشد فردی و جمعی است که می تواند در ظرف های گوناگون نهادهای دموکراتیک مردمی بیان شود. با کشتار دگراندیشان، شکل گیری نهادهای دموکراتیک مردمی چه در قالب مبارزۀ مدنی سیاسی با پیشکسوتانی همچون داریوش و پروانۀ فروهر و چه در قالب مبارزۀ فکری و فرهنگی همچون محمد مختاری و محمد جعفر پوینده و مجید شریف و بسیار دیگرانی که صدایشان را خاموش کرده اند، بی تردید متوقف نخواهد شد.

چهارشنبه ۱۵ آبان ۱۳۹۲ برابر با ۰۶ نوامبر ۲۰۱۳

خشونت علیه
زهرا خندان (فعال حقوق زنان)
در صحن دانشگاه پلی تکنیک

مینا خانلرزاده

در شرایطِ زهرا خندان که نهادی برای رسیدگی به شکایت او وجود ندارد و خود ِ قانونگذار و یا نیروهای قانونگذار علیه او اعمال خشونت کرده‌اند بی‌آن‌که اعتراض به عملکرد آن‌ها توسط نهادی ممکن باشد شاید اولین قدم، همان آشنازدایی کردن از این دست خشونت‌ها و آرشیوسازی‌شان باشد که بتوان پیش از قانون در حوزه‌ی اجتماعی شرم را از سرکوب‌شده به سرکوبگر انتقال داد و هنجارمندی‌های برسازنده‌ی «زن خوب» را دست کم در حوزه‌ی اجتماعی به چالش کشاند.

چهارشنبه ۱ آبان ۱۳۹۲ برابر با ۲۳ اکتبر ۲۰۱۳

عكس العمل ها به مقاله تجاوز خانوادگي

ماهرخ غلامحسین‌پور

بیش‌تراین ایمیل‌ها را زنان و دختران ارسال کرده‌اند گرچه دراین میان دو ایمیل هم از دو مرد جوان داشتم که در کودکی مورد خشونت جنسی خانگی قرار گرفته بودند. حکایت‌ها متفاوت بودند؛ عده‌ای تلاش کرده‌اند آن واقعه دردناک را ناچیز قلمداد کنند و در پی آن اتفاق دردناک، خودشان را سرزنش می‌کرده‌اند که چه بسا اگر لباس مناسب‌تری می‌پوشیدند یا فاصله بیش‌تری می‌گرفتند هرگز چنین رخدادی روی نمی‌داد. عده دیگری به انزوا، بی‌خوابی، نداشتن تمرکز، بی‌علاقگی به زندگی، ناامیدی و احساس ناتوانی نسبت به زندگی روی آورده‌اند.

سكوت، تجاوز را باز توليد مي كند

شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۲ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۱۳

فروش کودکان دختر به قیمت یک یورو !!

تهیه و تنظیم از آزاده ارفع

کودکان آسیب پذیر ترین قشر جامعه هستند . در سرمایه داری معاصر جنگ ، فقر و نا بسامانی های اجتماعی میلیون ها کودک را به بردگان مدرن تبدیل کرده است. مقوله کودکان کار، کودکان جنگ، کودکان بی سرپرست و بد سرپرست در کشورهای در حال توسعه یا کمتر توسعه یافته مقوله نا شناخته ای نیست. فروش کودکان و تبدیل آنان به سوژه جنسی در کشورهایی مانند هند ، بنگلادش ، برزیل و... بازار کار جدید وپررونقی رابه روی تاجران انسان یا «برده داران مدرن» باز کرده است.

پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۲ برابر با ۱۰ اکتبر ۲۰۱۳

سكوت، تجاوز را باز توليد مي كند
مصاحبه با يك قرباني تجاوز خانوادگى

ماهرخ غلامحسین پور در گفتگو با مینا خانی

به تازگی در اروپا روشی متداول شده که البته به خود این روش هم نقدهای زیادی وارد است اما زیبایی کار در این جاست که نشان می‌دهد هیچ مساله‌ای تنها به خاطر موضوعیتش، تابو نیست. صحبت کردن و طرح شکایت در هیچ موردی ممنوعیت ندارد. به کودکان از سنین کودکی آموزش می‌دهند که محدوده خصوصی اندام‌شان کجاست و کسی حق ندارد به اجزای خصوصی بدن‌ آن‌ها دست بزند؛ هر کسی که می‌خواهد باشد.

جمعه ۱۲ مهر ۱۳۹۲ برابر با ۰۴ اکتبر ۲۰۱۳

پدرخوانده هاي ديروز، همسران امروز:
نگاهي به قانون ازدواج سرپرست و فرزندخوانده

آزاده دواچی

گرفتن مجوز قانونی براي در اختیار گرفتن زندگي و سرنوشت دختران بی پناه (به بهانه رعایت قوانین شرعی) و از این طریق، ارضاي غرايز جنسي سیری ناپذیر مردان، نمي تواند در هيج دين و مذهبی توجيه شود. آنچه كه مسلم است در پس تصويب اين قانون، نگاه اروتیک مردانه اي کمین کرده است كه صرفاَ حول محور «تن» و «اندام» دختران و کامجویی مردان از آنان شكل گرفته است، نگاهی كه با استانداردها و عرف جامعه ي امروز و بویژه با ارزش های انسانی خانواده های ایرانی، آشکارا در تضاداست.