Rahe Kargar
O.R.W.I
Organization of Revolutionary Workers of Iran (Rahe Kargar)
به سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر) خوش آمديد.
جمعه ۲۸ مرداد ۱۴۰۱ برابر با  ۱۹ اگوست ۲۰۲۲
 
 برای انتشار مطالب در سايت با آدرس  orwi-info@rahekargar.net  و در موارد ديگر برای تماس با سازمان از;  public@rahekargar.net  استفاده کنید!
 
تنها راه حل بحران دموکراسی،
عمق بخشیدن به خود دموکراسی است!
به مناسبت سالگرد کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
محمد رضا شالگونی
عامل دیگری که کودتای ۲۸ مرداد را هم چنان به صورت یک مساله سیاسی نگه می دارد، این است که نیروهای سیاسی به وجود آورنده آن هنوز هم در صفحه سیاست ایران حضور فعالی دارند . کودتای ۲۸ مرداد محصول اتحاد سه جانبه ای بود میان قدرت های امپریالیستی ( آمریکا و انگلیس ) ، سلطنت و روحانیت. این سه نیرو پیوند ضروری و ارگانیکی با هم ندارند و تجربه ی پنجاه سال گذشته نشان می دهد که می توانند با خشونت تمام با یک دیگر در بیفتند . اما هر سه در یک چیز اشتراک دارند و آن ضدیت شان با دمکراسی است و توانمند شدن مردم برای تعیین سرنوشت خودشان. و این خصلت مشترک آنها امروز همان طور مهم است که پنجاه سال قبل بود و چنان با سرشت هر یک از آنها گره خورده است که تصوری از آنها بدون مقابله با توانمند شدن مردم عملاً بی معناست. و در یک کلام، مساله این است که ما هنوز هم چنان ناگزیریم برای رسیدن به دموکراسی، قبل از همه، با همین ها دست و پنجه نرم کنیم
اعلامیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)
به مناسبت
خاموشی هوشنگ ابتهاج (سایه)
یادی از او و یادآوری هایی در باره او
جریان اصلی شعر معاصر فارسی مانند بسیاری از ابعاد و شاخه های فرهنگ پیشرو ایران ما در سدۀ اخیر محصول پویایی جنبش چپ ماست و نامدارترین شاعران این جریان ، از نیما و شاملو و اخوان ثالث و سایه و کسرایی و سپهری و نادرپور گرفته تا فرخزاد و خویی و سلطانپور و بسیاری دیگر ، یا از بطن جنبش چپ برخاسته اند یا به نحوی از آن الهام گرفته اند و با آن پیوند یافته اند. در بطن همین جنبش چپ بود که هوشنگ ابتهاج از جوانی با (شهید زنده یاد) مرتضی کیوان و نیما و شاملو و کسرایی آشنا شد و پیوند خورد. اما با دریغ و درد باید گفت که انحراف ها و افتضاح های بعضی جریان های چپ بود که شاعری توانا و موسیقی شناس پرتلاشی مانند ابتهاج را به حمایت از جنبش خمینی کشاند که بی هیچ اغراق بزرگ ترین توفان تاریک اندیشی ویرانگر تاریخ چند صد سال اخیر کشور ماست.
درگیری بازنشستگان با دو مشکل اساسیِ هم‌زمان
کاظم فرج الهی
اتاق فکر مجموعه نهادها و دستگاه هایی که از ضایع شدن و پایمال کردن حقوق بازنشستگان منفعت می برند، شامل هیات مدیره کانون‌های بازنشستگان سازمان تامین اجتماعی (شامل کانون عالی و کانون های استانها و شهرستانها) و مدیران و سیاست گذاران سازمان تامین اجتماعی که خود منصوب دولت هستند، از آخرین روزهای اسفند ماه ۱۴۰۰ که موعد تعیین میزان افزایش یا دقیق‌تر بگوییم ترمیم حقوق ها در مقابل تورم است، بازی ای را با بازنشستگان شروع کردند که هدف آن دقیقا ایجاد سردرگمی و پایمال کردن همه جانبه‌ی حقوق بازنشستگان است.
نگاهی به رویدادهای سیاسی هفته
تروریسم دولتی، بر مبنای فتوا
اعتراضی رسا علیه ولی فقیه
چشم انداز فرجام برجام
عاشورا، مذهب فولکوریک علیه مذهب دولتی
ارژنگ بامشاد
تاکید رهبران جمهوری اسلامی بر فتوای خمینی در قتل سلمان رشدی، از ماهیت جنایت کارانه رژیمی خبر می دهد که مرگ انسان ها برای شان اهمیتی ندارد. اقدامات تروریستی گروه های وابسته به جمهوری اسلامی از کشورهای دیگر یا تروریست های اعزامی از ایران، در خارج از کشور، ادامه سیاست سرکوبگرانه ای است که در داخل کشور با شدت و حدت جریان دارد. واقعیت این است که گسترش احضارها و بازداشت های فعالان سیاسی، مدنی، صنفی ، دانشجوئی، زنان، هنرمندان و دگراندیشان در دوره دولت جدید، از سیاست سرکوبگرانه ای خبر می دهد که حاکمیت یک پارچه شده برای مقابله با جنبش های مردمی در پیش گرفته است.
اعلامیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)
در محکومیت ترور سلمان رشدی
فراموش نکنیم که
سلمان رشدی، هم یکی از ماست
سازمان ما، سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)، اقدام تروریستی حمله به سلمان رشدی را به شدت محکوم می کند. فراموش نکنیم که سلمان رشدی، یکی از ماست. ما آرزو داریم که این نویسنده پرآوازه، از این حمله مرگبار، جان سالم بدر برد. این حادثه نشان می دهد که بازوهای تروریستی نزدیک به جمهوری اسلامی، اقدامات تروریستی شان را در خارج کشور نیز مجددآ آغاز کرده اند. چنین خطری، ضرورت هوشیاری هر چه بیشتر فعالان سیاسی را برجسته تر می سازد و توهمات خوش خیالان می تواند فاجعه بار باشد.
نامه نویسندگان، دانشگاهیان و هنرمندان ایرانی
در محکومیت حمله به سلمان رشدی
ما امضاء کنندگان زیر، نویسندگان و شاعران و هنرمندان و دانشگاهیان و پژوهش گران و روزنامه نگاران و وکلای ایرانی نهایت تاسف خود را نسبت به حمله وحشیانه علیه نویسنده برجسته سلمان رشدی ابراز می داریم. در میان بسیاری از فتواهایی که از سوی رهبران مذهبی متعصب و تاریک اندیش در کشورهای اکثر- مسلمان علیه سلمان رشدی صادر شد، فتوای سی و سه سال پیشِ آیت اله خمینی بیش از همه تعیین کننده و نفوذش پایدار بوده است و حکومت جمهوری اسلامی ایران این فتوایِ متحجرانه و قرون وسطایی را هم جهت با بی اعتناییِ کامل به حقِ آزادی بیان و آزادی عقیده در داخل و خارج از ایران، زنده نگه داشته است.
سوءقصد به جان سلمان رشدی
کانون نویسندگان ایران
حکم «ارتداد» او از سوی رهبر وقت جمهوری اسلامی صادر شد و برخی نهادها نیز برای قتل او جایزه تعیین کردند. بدین گونه حق آزادی اندیشه‌، بیان و نشر و همچنین حق هرگونه بحث و نظر آزادانه درباره‌ی محتوای کتاب یکسر به محاق افتاد. پس از صدور این حکم نویسنده‌ی کتاب سال‌ها در اختفا به سر برد و بسیاری از مترجمان و ناشران مرتبط با این کتاب مورد سوءقصد قرار گرفتند. بی‌شک سوءقصد به سلمان رشدی از مصادیق بارز حمله به آزادی بیان بی هیچ حصر و استثنا برای همگان است.
بیانیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران(راه کارگر)
توافق ایران و چین چه هدف هایی را دنبال می کند؟
اعلامیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)
تعاونی های مصرف مردمی،
راهی برای ایستادگی کارآمدتر در برابر فلاکت فراگیر
بیانیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)
پیرامون طرح توافق ۲۵ ساله جمهوری اسلامی و چین
چرا خامنه ای می کوشد به زیر بالِ شی جین پینگ پناه ببرد؟
حزب به مثابه‌ی «روشنفکر جمعی»
نوشته‌ی: کارلوس نلسون کوتینو
ترجمه‌ی: تارا بهروزیان
اگر حزب، به‌مثابه‌ی‌ یک ارگانیسم جمعی، بیان‌گر اعتلای بخشی از طبقه ــ بخش پیشتاز آن ــ از مرحله‌ی اقتصادی- رسته‌ای به مرحله‌ی سیاسی، از خاص‌بودگی به عامیت، است، طبیعی است که همان اعتلا ــ ولو در سطوحی متفاوت ــ در هر یک از اعضای منفرد آن نیز رخ دهد. به عبارت دیگر، حزب نه‌فقط به معنای دقیق کلمه عینیت‌یابی «وجه پالایش‌گر» و مصداق ساختاری است، بلکه هر فردی با ورود به حزب، به طور کامل یا جزئی این «وجه» را تحقق می‌بخشد و این توانایی را کسب می‌کند که با آزادی و آگاهی بیش‌تری در جامعه‌ای که در آن می‌زید، عمل کند.
نحله شناسی معلمان زندانی
عزیز قاسم زاده
اما مسئله مهمی که در این باره وجود دارد و می تواند مبنای اندیشه های صنفی بسیاری را روشن نماید، این است که بپرسیم تعریف حقوق صنفی چیست و چه نسبتی با حقوق شهروندی معلم بر قرار می کند؟ و برای دفاع از حقوق شهروندی معلمی، در معنای صنفی چگونه این حق قابل پیگیری است؟ آیا می توان اندیشه کسی را از حقوق آن فرد جدا کرد و بدون ورود در حوزه اندیشگی، در حوزه دوم ورود نمود و از حق شهروندی کسی دفاع کرد، این سئوالات دو نوع نگاه را در میان کنشگران صنفی و کانون های صنفی معلمان در شورای هماهنگی در پی داشته است.
نگاهی به رویدادهای سیاسی هفته
توحش نهادینه شدۀ حکومت دینی، علیه جامعۀ آزادیخواه و برابری طلب
حاکمیت تاریک اندیش، تلاش برای حفظ آخرین سنگر
تاریک اندیشان، نگران از گسترش هنر
سرکوب بهائیان، نشانۀ مظلومیت همه جانبه دین شهدا
کالائی شدن و طبقاتی شدن آموزش
ارژنگ بامشاد
سیاست مرعوب سازی جنبش های اجتماعی، تنها به برخورد با جنبش زنان خلاصه نمی شود. سیاست رژیم در قبال فعالان صنفی دستگیر شده کارگران و معلمان با شکنجه های طولانی، بازجوئی های نفس گیر و انفرادی های طویل المدت همین هدف را دنبال می کرد. مقاومت درخشان این فعالان اسیر شده در زندان ها و در برابر بازجوها و شکنجه گرها و حمایت بیدریغ و گستردۀ تشکل های صنفی و سندیکاهای کارگری و همکاران و یاران و خانواده های شان و فعالان شبکه های اجتماعی از آنها، نشان می دهد که این حربه شوم با شکست مفتضحانه ای روبرو شده است.
سپیده ای در سیاهی شب استبداد
یاشار جاوید
بی تردید پخش اعترافات اجباری سپیده با چهرۀ زخمی و شکنجه شده نشان عجز قدرت و نهایت حقارت حکومتیان بود. توصیف این حجم از پلیدی و سفلگی حکومتیان در قالب کلمات بسیار دشوار است. اما یک چیز روشن است و آن اینکه آتش خشم مقدس در سینه ها فروزان تر از پیش است تا در روز موعود دودمان شب پرستان و تباه پیشه گان را به تمامی بسوزاند. تصویر سپیده در تلویزیون با آن صورت زخمی و تکیده در واقع بازتاب بخشی از رنج و تعب فراوان زنان کشورمصیبت زدۀ ما در بیش از چهار دهه استبداد فقاهتی است.
بهایی بودن جرم نیست!(بخش اول)
امیرجواهری لنگرودی
برای ما که تجربه تلخ رودررویی با حاکمیت ایدئولوژیک اسلامی را در طی چهار دهه بر دوش داریم . جدائی کامل مذهب ازدولت و حاکمیت دینی، از سیستم قضائی و از آموزش و پرورش، ممنوعیت هر گونه کمک دولتی به موسسات مذهبی و فعالیت های آن ها، الغاء مذهب رسمی، شخصی بودن اعتقاد به مذهب و آزادی همه افراد در داشتن و نداشتن مذهب، آزادی کامل تبلیغات مذهبی و ضد مذهبی، از جمله یکی از ملزومات اجتناب ناپذیر پایان دادن به تبعیض های مذهبی و برقراری حقوق برابر برای همه شهروندان صرفنظر از تعلقات ملی، مذهبی، جنسیتی و اعتقادات سیاسی آن ها می باشد.
جنبش زنان
یادداشت هایی پیرامون مقاومت علیه حجاب اجباری
اردشیر مهرداد
تحولات جاری در جنبش زنان شکل گیری فصل تازه ای در کشاکش های اجتماعی و سیاسی کشور را نوید می دهد. مقابله با ارتجاع فرهنگی، که خیزش های زنان بر آن دامن می زند، بر پویایی حرکت های جوانان نیز افزوده است. ملیون ها دختر و پسر جوان و نو جوان قدم به عرصه مبارزه سیاسی گذاشته اند در کنار کارزارهای کارگر نیشکر و فولاد، دهقان شهرکرد و هویزه، و معلم خراسانی و مازندرانی جبهه تازه ای گشوده اند. جوان و نو جوان در فرایندی که با بازنشسته ترک و کرد و بلوچ، و کارگر تهیدست به حاشیه رانده شده شهرهای کوچک و بزرگ پیوند می خورند به فضایی از تاثیر متقابل وارد می شوند که در همان حال که بر ظرفیت اقدام کارگران و تهیدستان شهری و ملیت ها، اقوام و گروههای دیگر تحت ستم می افزایند خود نیز دستخوش تحول شده و به مسیر رادیکالیزه شدن کشانیده می شوند.
نگاهی به رویدادهای سیاسی هفته
قتل عام سگ های پناه داده شده، نشانۀ توحش نهادینه شده
سیل، خیابان ها را به رودخانه تبدیل کرد
بازنشستگان، تسخیر خیابان و تحمیل عقب نشینی به حاکمیت
سرکوب فعالان مدنی، تلاشی برای بی سر کردن جنبش های توده ای
جنبش آزادپوشان، هراس و توحش داعشیان
تلاش برای فلج کردن ارتباطات مردمی
بلژیک و کرنش در برابر تروریسم جمهوری اسلامی
قطب بندی های جهانی و توهم جمهوری اسلامی
ارژنگ بامشاد
این جنایت، بیان توحش نهادینه شده حکومتی است که برای درهم شکستن فعالیت های مدنی مردم، چه فعالیت در دفاع از حقوق حیوانات، چه فعالیت در دفاع از محیط زیست و چه در دیگر عرصه ها، به اقداماتی این چنینی مبادرت می ورزد تا هم امکان تشکل یابی توده ای مردم را در هم بشکند و هم نگاه بشدت جنایت کارانه شان علیه حیوانات و بویژه سگ را به اجرا درآورند.
بیانیه کانون نویسندگان ایران
دريغا كه فقر، چه به‌ آسانى احتضار فضيلت است! احمد شاملو
بیست‌و ‌دو سال از مرگ شاعر آزادی می‌گذرد. و بیش از سی سال از روند اجرای برنامه‌‌های توسعه‌، که حکومت هربار به بهانه‌ای آن را در بوق و کرنا کرده‌است. لیکن بعد این‌همه سال گویی تنها چیزی که وسعت یافته، تباهی و ویرانی‌ست. غباری طاعونی‌ که شاعر هم‌آن نخست، برخاستنش را بر آفاق دیده و هشدار داده‌بود.اکنون، و در شرایطی یاد احمد شاملو را گرامی می‌داریم که بازداشت زنجیره‌ای هنرمندان و نویسندگان و فعالان سیاسی و مدنی و خانواده‌های دادخواه، خشم عمومی را برانگیخته و ایستادگی مردم در برابر ستم و تبعیض جانی تازه گرفته است. کانون نویسندگان ایران، شدت گرفتن رفتارهای جائرانه‌ و تبهکارانه‌ی حاکمیت علیه مردم را محکوم کرده
بیانیه مشترکِ
کانون نویسندگان ایران «در تبعید»
و انجمن قلم ایران «در تبعید»
در بارهٔ ترور سلمان رشدی
از سوی یک بنیادگرای اسلامی
ما همه سلمان رشدی ایم
«انجمن قلم ایران در تبعید» و «کانون نویسندگان ایران در تبعید» ضمن ابراز انزجار عمیق از این حرکت ضد انسانی و محکوم کردن همه آن دیو سیرتان که با تحریک اوباش و کوردلان سعی در خاموشی صدای آزادی دارند، بار دیگر پشتیبانی قاطع خود را از این نویسنده خلاق و توانا و همین طور از اصل بنیادین آزادی اندیشه و بیان اعلام می کنند.
آزادی بیان
در هفته‌ای که گذشت
(۱۴ تا ۲۱ مرداد ۱۴۰۱)
کانون نویسندگان ایران
«شاید شما یادتان رفته بگذارید من یادآوری کنم که خانواده‌ها حتی حق برگزاری مراسم را هم نداشتند؛ در همان مراسم‌های خانوادگی برای عزا آنها را با همه میهمانان بازداشت و راهی زندان می‌کردید؛ به خانواده‌ها نه پیکر عزیزانشان را دادید، نه گفتید کجا دفن شدند و نه حتی یک نشانی! و حالا بعد از ۳ دهه از کشتارتان از شکایت اسم می‌برید؟ حالا که من شکایت کرده‌ام آن هم بعد از سه دهه، بامن چه کرده‌اید؟ جز تهدید و تبعید و ادامه زندان غیرقانونی؟». موسوی تبریزی به تازگی گفته بود: «خانواده‌ی اعدام‌شدگان می‌توانستند شکایت کنند ولی نکردند».
نو-اورآسیاگرایی در روسیه‌
درباره‌ی مبانی فکری پوپولیسم آنتی‌امپریالیستی
خاستگاه‌های وسیع‌تر نو–اورآسیاگرایی
پیتر بومن
ترجمه و تدوین: امین حصوری
با مشاهده‌ی تکرار همزمان عناصری از نظریه‌ی نو–اورآسیاگرایی در پروپاگاندای دولت ایران و نیز در گفتارسازی تهاجمی طیف «چپ آنتی‌امپ» درمی‌یابیم که نیروهای «چپ آنتی‌امپ» چگونه قادر شده‌اند بین داعیه‌ی «امپریالیسم‌ستیزی» دولت روسیه و گفتار کذایی «محور مقاومت» دولت ایران پلی حماسی برقرار کنند.
بیانیه کانون نویسندگان ایران
به مناسبت درگذشت هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه)
سایه اگرچه بیشتر با غزلیاتش شناخته می‌شود، از نخستین شاگردان و پیروان نیما بود و شعرهای ارزنده‌ای در سبک و سیاق نیمایی دارد که یکی از معروف‌ترین آن ها شعر «ارغوان» است؛ شعری که ابتهاج آن را در زندان جمهوری اسلامی سرود؛ همان حکومت آزادی‌ستیزی که اکنون در پی مصادره‌ی اوست. ابتهاج در شعرهای کلاسیک خود نیز مضامین اجتماعی، سیاسی و اعتراضی را با زبانی تغزلی و استعاری به گونه‌ای بیان می‌کرد که مخاطبانش پیام او را به روشنی در می‌یافتند.
نعلینت را، چکمه‌ات را از گلویم بردار
صدیقه وسمقی
دوستان عزیز من فریبا کمال آبادی و مهوش شهریاری هر یک به جرم بهایی بودن پیش از این ده سال از عمر خود را در زندان سپری کرده‌اند و اکنون دیگربار، در دهه‌ی شصت زندگی خود، به اتهام ناروای جاسوسی برای اسرائیل بازداشت شده‌اند. به‌راستی و شرم‌گنانه باید گفت، هم‌وطنانی که در این کشور و در کنار ما زندگی می‌کنند در حالی که از حق تحصیل در دانشگاه‌ها، حق استخدام و اشتغال در ادارات دولتی و حتی خصوصی و تقریبا از همه‌ی حقوق مدنی و شهروندی محرومند، چگونه می‌توانند جاسوسی کنند؟
خبرنگاری و چالش‌های زن بودن
ایرن واعظ‌زاده
معضلات و خشونت‌هایی که زنان در حوزه‌ی رسانه با آن مواجه هستند بسیار بیشتر از چیزی است که بتوان در یک گزارش آن را نمایان کرد. چه بسیار زنانی که به‌ خاطر تهدیدها و فشارهایی که به آنان تحمیل شده، از عنوان کردن آنچه بر آنان می‌رود خودداری کرده و این مشقت و رنج هر روزه را با خود حمل می‌کنند؛ با این همه، زنان جسور خبرنگار که رسالت خود را در آگاهی رسانی به جامعه می‌دانند پیوسته برای عبور از موانع و مبارزه با دشواری‌ها در تلاش هستند.
دفتر یاد بود چانباختگان راه کارگر
اطلاعیه هیئت اجرائی سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر)
یادآوری ضروری
سازمان کارگران انقلابی ایران (راه کارگر) هیچ مجرای رسمی و پوششی برای تماس فردی با فعالان داخل کشور ندارد ، زیرا به اعتقاد ما ، چنین تماس هایی (از هر طرف که باشند) می توانند فرصت و بهانه ای برای پرونده سازی های رذیلانه دستگاه های سرکوب جمهوری اسلامی فراهم آورند و زندگی و مبارزات شجاعانه فعالان (صنفی و سیاسی) داخل کشور را به مخاطره بیندازند. بدین وسیله اعلام می کنیم که سازمان ما هیچ کانال تلگرامی و اینستاگرامی عمومی و رسمی یا پوششی ندارد، و مواضع سازمان و ارتباطات آن از طریق رسانه ها و ارگان های رسمی سازمان اعلام می شود.
راه کارگر در توئیتر
روابط عمومی راه کارگر در فیسبوک
تلویزیون راه کارگر در فیسبوک
آرشیو تلویزیون اینترنتی راه کارگر
آرشیو از دیگر تلویزیون ها
مطالب این ستون لزوما ديدگاههای راه کارگر را بازتاب مي دهند!
آرشیو گزیدۀ مقالات رسیده ،
از دیگر رسانه ها مطالب این ستون لزوما ديدگاههای راه کارگر را بازتاب نميدهند!
نامه ۶۱ اقتصاددان به مردم ایران
ریشه مشکلات اقتصادی ایران سیاسی است
کمپین ژان لوک ملانشون نشان می دهد چپ فرانسه هنوز هم می تواند پیروز شود!
تر جمه حمید پارسا
برنامه «آینده مشترک»
برنامه برای اتحاد مردمی
در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری آوریل ۲۰۲۲ فرانسه
ژان لوک ملانشون
منصور قلعه میاندوآب
رابطه آلترناتیو کارگری
و «سازمان سراسری طبقه کارگر» چیست؟
هادی میتروی
ضرورت پرورش دیالکتیک برای جنبش‌های رهایی‌بخش امروز
علی رها
نظامیان رژیم بر ویرانه های اقتصاد
محمد حسین یحیایی
درس‌های یک قرن
مجموعه‌ی پژوهش‌ها و جستارها درباره‌ی ایران معاصر
نقد اقتصاد سیاسی
"پایش فقر در سال ۱۳۹۹"
گزارش وزارت تعاون, کار و رفاه اجتماعی
«کتاب سیاه ۶۷، اسناد نسل‌کشی کمونیست‌ها، انقلابیون و زندانیان سیاسی ایران»
نشرگفتگوهای_زندان ، سال ۱۳۷۸
تحولات افغانستان، کابوس یا واقعیت؟
تقی روزبه
سایت خبری راه کارگر
وبلاگ کارگری راه کارگر
اتحاد داوطلبانه
آرشیو رادیو راه کارگر
آرشیو وبلاگِ رادیو راه کارگر
آرشیو نشریه
اسناد بحران و انشعاب دز "راه کارگر"
در سایت خبری راه کارگر

تمامی حقوق برای سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر) محفوظ است. 2022 ©