سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

جمعه ۲۶ آبان ۱۳۹۶ برابر با ۱۷ نوامبر ۲۰۱۷

زندگی در چادر برای همه زندگی سخت و طاقت فرسایی است بویژه در سرمای صفر درجه. اما علاوه بر سرما و دشواری های دیگر، زندگی در چادر برای زنان مشکلات خاص خود را دارد. خانه ای بدون در و پیکر که هر کس می تواند سرزده وارد آن شود. نبود آسایش وامنیت روانی خود بخشی از آسیب هائی می باشد که زنان و کودکان بیشتر درخطر تهدیدهای ناشی از آن قرار دارند. متاسفانه برای زنان و دختران خطر تجاوز ازجمله عارضه های وحشتناک دیگری است که در شرایط هرج و مرج و درهم ریختگی های ناشی از زلزله به وقوع می پیوندند. وجود "ارزش های فرهنگی" غلط و از جمله مسکوت نهادن پدیده سوءاستفاده های جنسی و تجاوز احتمال وقوع آن را دو چندان میسازد.

شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷

انتصاب در امارات؛
استقبال در ایران

محمد بلوچ‌‌زهی

با انتشار خبر انتصاب این بانوی دانشمند بلوچ به‌عنوان وزیر در امارات از سوی کاربران شبکه‌های اجتماعی پرسش‌های متعددی مطرح که با مطالعه این یادداشت به برخی از سوالات و ابهامات مطروحه پاسخ گفته خواهد شد. اما آنچه که این اقدام دولت امارات متحده را در ایران با استقبال گسترده مواجه کرده و با اقدامات مشابه در کشورهای عربی متمایز؛ انتصاب یک بانوی جوان سی ساله بلوچ اصالتاً ایرانی به‌عنوان وزیر علوم این کشور است که در رسانه‌های ایران و نیز در میان کاربران هم‌وطن شبکه‌های اجتماعی انعکاس گسترده‌تری نسبت به سایر تحولات در این راستا داشته است.

شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷

زنان عرب؛
از زنده‌به‌گوری تا وزارت

آساره کیانی

همه‌ساله ایرانی‌های زیادی می‌روند امارات برای تفریح و حتی گاه به‌طور خاص، برای نشستن پای کنسرت‌های خوانندگان ممنوع‌الورود لس‌آنجلسی. درست است که زنان ایرانی هیچ نماینده‌ای در هیچ‌کدام از وزارت‌خانه‌های کشورشان ندارند، درعوض، به کشور امارات متحده عربی، اگر بروند یک خانم ایرانی‌الاصل بلوچ را رویت خواهند کرد؛ درحالی‌که لبخند به لب دارد، بر مسند وزارت علوم در این کشور توریستی حاشیه خلیج فارس نشسته و شاید این ساره خانمِ امیری هم از آن سوی آب‌های نیلگون برای تمامی دختران بلوچی دست تکان دهد که تمامی آرزویشان داشتن یک مدرسه است تا نخواهند بعد از پایان دوره ابتدایی در خانه مرزی خود بنشینند.

پنجشنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۱۹ اکتبر ۲۰۱۷

«کودک ـ همسری»
و پیامدهای ناگوار جسمی و روحی آن

آزاده ارفع

در جوامعی که حقوق کودکان رعایت میشود برقراری رابطه جنسی با کودکان از اشکال مجرمانه آزار جنسی و پدوفیلیسم محسوب می شود. این نوع مجرمین لااقل به چند سال زندان محکوم میشوند و همزمان برای معالجه تحت نظارت کارشناسان روان درمان قرار میگیرند به طوری که پس از آزادی از زندان مجددا مرتکب این نوع جرائم نشوند. متاسفانه رژیم جمهوری اسلامی نه فقط با این نوع جرائم مبارزه نمیکند بلکه از طریق قانون و شریعت اسلامی از این فاجعه اجتماعی دفاع میکند. فعالین حقوق کودکان در ایران نقش فعالی در افشاءنقض حقوق کودکان و مبارزه با «کودک ـ همسری» داشته اند.برای ریشه کن کردن این پدیده هولناک و ضد بشری باید نهادهای اجتماعی از جمله نهادهای حمایت از کودکان؛ سازمان های زنان؛ فعالین کارگری و سازمان حقوق بشر فعالانه تلاش کنند تا از تداوم این چرخه معیوب اجتماعی که قربانیان آن اساساً به طبقات کارگر و اقشار پائین دست جامعه تعلق دارند جلوگیری شود.

چهارشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۱۸ اکتبر ۲۰۱۷

پرسشگری؛ از چپ تا مذهبی

می‌خواهند سينماي خصوصي نابود شود

گفت‌وگوی فرانک آرتا با

تهمینه میلانی،

در ميتينگ‌ها با هرنوع گرايش فكري از مائوئيست‌ها، مجاهدين و فداييان خلق، گرفته تا گروه‌های مذهبی شركت مي‌كردم. حتی به جلسات پرسش و پاسخ نورالدین كيانوري که رهبر توده‌ای‌ها بود، هم مي‌رفتم. به‌طورکلی آدم کنجکاوی بودم و هستم و حالا هم صبح به صبح سرمقاله روزنامه‌های مختلف را می‌خوانم تا ببینم در جامعه چه خبر است اما روحیه عضوی از یک گروه‌ سیاسی‌بودن را ندارم، چون به همه گروه‌ها نقد دارم. تصورم این است که اگر وارد گروهی شوم، به‌دلیل پرسش‌های زیادی که می‌پرسم فوری اخراجم می‌کنند.

چهارشنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۱۸ اکتبر ۲۰۱۷

واقعا زنان در مرز انفجارند

گفت‌وگوی احسان انصاری از «آرمان» با

تهمينه ميلاني

تا قوانین حقوقی و اجتماعی اصلاح نشود، این چالش آسیب‌زا ادامه خواهد یافت. از سویی زنان، به‌ویژه زنان تحصیلکرده، هیچ تفاوتی بین خود، همسر یا همکاران مرد، احساس نمی‌کنند و از سوی دیگر قوانین، آنها را دعوت به تمکین از ایشان می‌کند و وضعیت امروز را به‌وجود می‌آورد که شاهد آن هستیم. زنان جامعه ما خشمگین هستند و احساس اجحاف شدید می‌کنند. توانایی را در خود می‌بینند اما امکان به فعل در آوردن این توانایی‌ها از ایشان دریغ می‌شود.

شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۱۴ اکتبر ۲۰۱۷

زیست غیررسمی
زنان تهی‌دست در ایران

فاطمه صادقی

اما حكومت‌مندی نولیبرال هم‌چنین یك اقتصاد میل جدیدی را شكل می‌دهد که خود تهی‌دستان از بزرگ‌ترین قربانیان آن‌اند. در عصر پیشامدرن چنین کنترلی بر میل صورت نمی‌ گرفت. اصل بر زاد و ولد و زادن و پروراندن فرزندان بیشتر بود که در نقش نیروی انسانی در خدمت خانواده و معیشت آن باشند. اما امروزه قلمرو لذت از قلمرو زاد و ولد جدا شده و هر یک به‌طور جداگانه تحت سازوکارهای حکومت‌مندی واقع شده‌ اند. دلیلش این است که اقتصاد میل با مصرف سروکار دارد که برای حیات سرمایه‌ دارانه ضروری است. صنعت آرایش از نمونه‌ های این اقتصاد میل است که زنان تهی‌دست را به‌شدت زیر چتر خود قرار داده است.

شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۱۴ اکتبر ۲۰۱۷

گزارش «شهروند» از بازار خرید و فروش موی طبیعی زنان

قصه گیس‌های بریده

زهرا جعفرزاده

نه همه‌شان، اما بین‌شان نیازمند هم هست، خیلی‌ها می‌گویند؛ چرا موهایمان را بریزیم سطل آشغال. اما خب بین‌شان کسانی بودند که نیاز مالی داشتند. مثلا هفته آخر شهریور، چند مشتری داشتیم که موی دخترشان را فروختند تا برایشان کیف و کتاب و دفتر برای مدرسه بخرند. دختر هم راضی بود، موهایش را فروخت تا فلان کیفی که دیده بود را بخرد یا مثلا بیمار سرطانی داشتیم که قرار بود شیمی‌درمانی کند. آمد و موهایش را فروخت.

پنجشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۶ برابر با ۰۵ اکتبر ۲۰۱۷

ادامه تبعیض علیه زنان در بازار کار در جمهوری اسلامی

آزاده ارفع

علاوه بر مشکلات مربوط به شغل یابی که شالوده استقلال اقتصادی زنان را تهدید می کند ، قوانین دست و پا گیری که موقعیت زنان در جامعه را تحت تبعیض و فشار قرار می دهد نیز به مثابه مزید بر علت موقعیت اقتصادی اجتماعی زنان را به سوی قهقرا سوق می دهد. هر مصوبه و بخشنامه ای هم که به کاهش حضور زنان در مشاغل مختلف منجر شده، مانند مرخصی زایمان، کاهش ساعات کاری آنان به بهانه های مختلف و از جمله دور کاری، عملاً زنان را از همان فرصت های شغلی ناچیز نیز محروم می سازد.

يكشنبه ۵ شهريور ۱۳۹۶ برابر با ۲۷ اگوست ۲۰۱۷

سَرَک‌کشیدنِ زنان از اندرونی؟

نویسندگان: مهسا اسدالله‌نژاد، یگانه خویی

لازم است کمی درنگ کنیم و بیاندیشیم که تا چه‌اندازه ساختار سلطه را درونی کرده‌ایم. کران‌های اتحاد نامبارک ما با ساختار سلطه تا کجا امتداد دارد؟ باید پرسید که مقاومت ما کِی و از کجا قرار است شکل بگیرد؟ تا کجا اجازه می‌دهیم فرم و محتوای حضور زنان در جامعه این اندازه تحت سلطه باشد؟ حق خود را بر خودمان و بر حضور شایسته‌مان در اجتماع کِی و از کدام مجرا مطالبه خواهیم کرد؟ در واقع باید صدایمان را در برابر ساختار سلطه بلند کنیم.باید که در برابر موانع و محدودیت‌هایی که در مسیر نیمی از جمعیت مملکت برای حضور در صحن تصمیمات و سمت‌های سیاسی و اجتماعی مهم قرار دارد، نه از در مسامحه که از مسیر سربازدن‌ها، امتناع‌ها و رویارویی‌ها وارد شد. باید پرسید که چرا زنان برای به بازی گرفته شدن، باید در معذوریت تغییر پوشش از حجابِ «فروتر» به حجاب «برتر» قرار گیرند؟ چنین به نظر می‌رسد که خودِ حجابِ «فروترِ» اجباری کفاف لازم را نمی‌دهد.

پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۶ برابر با ۱۰ اگوست ۲۰۱۷

گل سرخ مرده است اما گل بان نه.
از خاله هایت سخن میگویم
از شهین(اصلی نیا) میگویم

فروغ اسدپور

با به یاد آوردن شهین ها است که میتوان «فمینیست های» کوچه بازاری و سبکسر این روزها را سنجید. مقیاس دیگری در دست نیست. «فمینیست هایی» که از خوان گسترده ی پدران سرکوب گر و ظالم خود بهره برده اند و فقط گلیم خود از آب بیرون کشیده اند و یا در غیاب پدری که حمام خون براه انداخته است و اردو اردو کشته پس پشت خود به جای گذاشته، از او دفاع میکنند و از نامه ی اعمالش اظهار بیخبری. ما شهین رزمنده و درهم شکسته را نشان میدهیم: این ساخته ی ما است از آن ما است، ما چنین بوده ایم چنین خواهیم بود.

پنجشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۶ برابر با ۱۰ اگوست ۲۰۱۷

مهرانگیز ریاحی؛
گلی دیگر از خانواده های خاوران
از میان ما رفت!

مریم محسنی

مهرانگیز ریاحی رنج و درد زخم استبداد دو نظام را به دوش می کشید. زندگی مهرانگیز ریاحی تجسم رنج و زجر آنانی است که در ظلمت کده زندان و شکنجه و اعدام ، سرتسلیم ندارند. آنان که مشقت و مصائب تحمل می کنند تا از آقتاب حقیقت پاسداری کنند. در زمانه ای که آرمان فروشی رسم رایج تسلیم شدگان و مصلحت اندیشان بود، خانواده ریاحی در شمار خانواده هایی بود که هیچ گاه از آرمان های فرزندشان نوری پا پس نکشید و مهرانگیز از راویان پرشور خاطرات مبارزات خانواده های زندانیان سیاسی بود. نمی خواهم باور کنم این راوی پرشور دیگر در میان ما نیست و نمی خواهم باور کنم وصیت نامه نوری و طاهره یکی از محافظان دائم و شبانه روزی خود را از دست داده باشد.

پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۶ برابر با ۰۱ ژوئن ۲۰۱۷

آتنا دائمی پیروزمندانه به اعتصاب غذای خود پایان داد

اعتصاب غذا کردم که صدای بی صدایان باشم!

اعتصاب غذا کردم که صدای بی صدایان باشم، ابتدا پدرم را مورد آزار قرار دادند و بعد در پرونده جدید، خواهرانم را به حبس محکوم کردند، حبسی ناعادلانه و کاملاً خلاف قوانین خودشان، تنها برای آزار و سکوت من. به عالیجنابان گفته بودم چه یک روز و چه یک سال، چه تعلیق و تعزیر بودن آن تفاوتی ندارد به نفس عمل گروگان گیری خانواده زندانی سیاسی و جانباخته راه آزادی اعتراض خواهم کرد و در این راه از مرگ هراسم نیست و مرگ اخرین سنگرم!

يكشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۶ برابر با ۲۸ می ۲۰۱۷

صدای محرومیت زنان سیستان و بلوچستان

گفت و گوی «جهان صنعت» با
اولین زن راه‌یافته به شورای شهر «نگور»؛

عصمت ایرندگانی

امیرحسین میراسماعیلی

به‌طور کلی زنان در استان ما با کم‌لطفی‌هایی مواجه می‌شوند و امکاناتی که در استان‌های دیگر برای زنان مهیاست، در اختیار زنان سیستان و بلوچستان قرار نمی‌گیرد‌. همین مساله و نادیده گرفتن زن‌ها در طول سال‌های گذشته باعث شد تصمیم بگیریم از همین فرصتی که برای انتخابات شوراها و شهرها در اختیارمان قرار داده شده نهایت استفاده را ببریم‌. می‌خواهیم با حضورمان راه‌های بیشتری را برای مشارکت بانوان در صحنه‌های سیاسی و اجتماعی باز کنیم و به از بین بردن فقر و تبعیض کمک کنیم‌

يكشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۶ برابر با ۲۸ می ۲۰۱۷

شوراهاي زنانه در سيستان و بلوچستان

« اعتماد» از ورود ۴۱۵ زن به شوراهاي شهر و روستاي سيستان و بلوچستان گزارش مي‌دهد

زهرا روستا

ريش‌سفيداني هم هستند كه تحصيلات زنان را نقطه قوت آنان مي‌دانند و معتقدند حضور زنان در شوراها مي‌تواند باعث پيشرفت امور روستا شود. به عنوان مثال در يكي از روستاهاي اطراف خاش مردي كه چند دوره عضو شورا و از معتمدان روستا بوده است از عروسش هم مي‌خواهد تا در شورا ثبت نام كند. با سواد بودن او مزيتي است كه مي‌تواند در كنار تجربيات پدر شوهر، اين دو را در شورا موفق كند.

شنبه ۱۶ ارديبهشت ۱۳۹۶ برابر با ۰۶ می ۲۰۱۷

شبح فمینیسم هویت‌گرا
بر مطالعات جنسیت در ایران

سميه رستم‌پور

در ایران نیز به شیوه‌ی دیگری، این نوع از سنت فمینیسم با برجسته‌کردن موضوع سکسوالیته و به حاشیه بردن سایر رویکردهای فمینیسم که اغلب سیاسی‌ترند و ارتباط بیش‌تری با «سوژه‌ی سیاست کلی» دارند، زمینه‌ی فرهنگی‌شدن بیش‌تر مسأله‌ی جنسیت و سیاست‌زدایی از آن را بیش از پیش فراهم ساخته است. آن‌چه در هردوی این نمودها در دو جغرافیای مختلف مشترک است این است که فمینیسم در این صورت بیش‌تر از آن‌که موضوع «سیاست در خیابان» و یا در «مواجهه با نهادهای اقتصادی ـ سیاسی قدرت موجود» باشد، در خدمت «مصرف آکادمیک» و «تولید دانش به قصد کشف و توضیح، نه با هدف تغییر»، آن هم به شکل فردی است.

شنبه ۲۶ فروردين ۱۳۹۶ برابر با ۱۵ آوريل ۲۰۱۷

سال ۹۵بر کارگران چه گذشت؟

تریبونی برای زنان چپ

در کنار این اعتراضات، موج گسترده تجمعات معلمان، پرستاران و بازنشستگان کشوری و لشکری و کارکنان مخابرات و... به ویژه در بهمن و اسفند ۹۵ را شاهد بوده‌ایم که حضورشان در خیابان، نشان از آگاهی از عملکرد عاملان و مسببان فقر و فلاکتشان بوده است و با تجمعات خود شرایط تحمیلی موجود را برنتابیده و آن را به چالش کشیده‌اند.

پنجشنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۵ برابر با ۰۹ مارس ۲۰۱۷

به مناسبت هشتم مارس

چه کسی خط قرمزها را تعیین کند؟

جلوه جواهری

من هنوز امید دارم به روزی که مادران و دختران و همسران و زنان، قواعد این خانه را تغییر ‌دهند، حتی اگر رسیدن به آن نزدیک نباشد. آن روز قدرت نامشروعی که بر سقف خانه‌شان سایه افکنده کنار می‌زنیم و بین ساکنان آن تقسیم می‌کنیم، از طریق دخیل‌شدن مستقیم مردم در فرایند تصویب قانون. برای رسیدن آن روز لازم است بدانیم که قدرت واقعی در دستان ماست. لازم نیست دربرابر خشونتی که بر ما می‌رود سکوت کنیم باید کنار هم بایستیم و داستان‌های‌مان را با صدای بلند بگوییم. این داستان‌ها قصه این خانه را می‌سازد.

چهارشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۵ برابر با ۰۸ مارس ۲۰۱۷

روز جهانی‌ات کو؟

آساره کیانی

در ایران «زنان ممسنی در قلعه گلاب» دسته‌جمعی، خودکشی کردند؛ ۲٠٠ سال پیش، زنان فهمیدند برای این‌که مورد تجاوز قرار نگیرند، تنها چاره این است که نباشند؛ شاید نخواسته بودند که مثل چند ۱٠٠ نفر از «دختران قوچان» - زمان خشکسالی خراسان و عاجزشدن از پرداخت مالیات- به روس‌ها و ترکمن‌ها فروخته و وادار به کار در بارها و مکان‌های بدنام شده و لابه‌لای برگ‌های تاریخ مشروطه گُم شوند.هیچ‌کس زنانی را که خودکشی کردند یا فروخته شدند نمی‌شناسد؛ در حالی‌که هر روز دیده می‌شوند که در خیابان‌های شهر، خود را می‌فروشند یا می‌کُشند.امروز هشتم مارس است و روز جهانی زن های ایرانی گُم است و آن‌ها در حالی‌که بخش‌های بد تاریخ را تکرار می‌کنند، می‌گویند که گُم‌شده‌ای ندارند.

چهارشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۵ برابر با ۰۸ مارس ۲۰۱۷

درباره گفتگوی پرگار با ابراهیم گلستان،

عباس میلانی

محور مهم جنبش زنان در صد سال اخیر این بود و هست که امر خصوصی و آنچه در وادی خصوصی میان انسان‌ها٬ و میان دو جنس می‌گذرد فی نفسه سیاسی است. «سیاسی» فقط این نیست که مثلاً جلوی پای اشرف پهلوی نایستیم آنچنان که گویا فروغ کرد. فروغ همانطور که از همان اولین اشعارش پیداست، و همانطور که فرزانه میلانی به تفصیل در کتابش نشان داده٬ در به اصطلاح «غیر سیاسی» ترین دوران فعالیت شعری‌اش -- یعنی دوران چاپ سه مجموعه‌ی اول اشعارش-- یکسره سیاسی بود. شالوده‌ی خانواده و اخلاق جنسی مردسالارانه جامعه را به چالش کشید. به جنگ ارزش‌های پدرسالارانه رفت و این ارزش‌ها٬ همانطور که امروز بیش و کم برهمگان روشن است٬ بن‌مایه و ستون استوار استبداد‌ند. فروغ برای این مبارزه و چالشش بهایی گزاف پرداخت.

سه-شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ برابر با ۰۷ مارس ۲۰۱۷

نامه‌ای به آزاد زنان دربند و حصر به مناسبت
روز جهانی زنان

اگرحق جمع شدن را از ما بگیرند حق با هم بودنمان را نمی‌توانند از ما سلب کنند. با هم همصدا و هم آواز می شویم و خواسته‌های مشترک مان را بلند تکرار می‌کنیم. روز جهانی زنان برای ما نیز روز فریادهای دادخواهی و برابری‌خواهی زنان در ایران است. آرزو و آرمان ما همچنان ساختن جامعه‌ای برابر و آزاد است. جامعه‌ای بدون دروغ و خشونت، جامعه‌ای امیدوار و شاد. و جامعه‌ای بدون تبعیض. امنیت، صلح، آرامش، رفاه و عدالت حق ما، همه انسان‌ها است. امروز همه ایرانیان در رنج از دست دادن این حقوق‌اند و ما زنان نمی‌گذاریم صدای این حق‌خواهی خاموش شود.