O.R.W.I
Organization of Revolutionary Workers of Iran (Rahe Kargar)
به سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر) خوش آمديد.
دوشنبه ۲۹ دی ۱۳۹۹ برابر با ۱۸ ژانويه ۲۰۲۱
برای انتشار مطالب در سايت با آدرس
orwi-info@rahekargar.net
و در موارد ديگر برای تماس با سازمان از
public@rahekargar.net
استفاده کنید!
خانه
مقاله ها
مقاله ها - سال ۲۰۲۱
مقاله ها - سال ٢٠٢٠
مقاله ها - سال ٢٠١٩
مقاله ها - سال ٢٠١٨
مقاله ها - سال ٢٠١٧
مقاله ها - سال ٢٠١٦
مقاله ها - سال ٢٠١٥
مقاله ها - سال ٢٠١٤
مقاله ها - سال ٢٠١٣
مقاله ها - سال ۲۰۱۲
مقاله ها - سال ۲۰۱۱
مقاله ها - سال ۲۰۱۰
مقاله ها - آرشیو
دیدگاه ها
ازدیگررسانه ها
دیدگاه ها
دیدگاه ها - آرشیو
کارگری
کارگری - بین المللی
کارگری - ایران
زنان
زنان - بین المللی
زنان - ایران
ملی
مساله ملی
راه کارگر و مساله ملی
سوسیالیسم
مسائل بین المللی
مسائل نظری سوسیالیسم
راه کارگر و سوسیالیسم
اجتماعی
گزیده ی اخبار
محیط زیست
ایران در آیینه آمار
گزارش ها و اطلا عیه ها
اطلا عیه ها
گزارش ها
سازمان راه کارگر
نشریه راه کارگر
دوره ی دوم
آرشيو نشريه راه کارگر
تک برگی راه کارگر
نشریه ی راه کارگر
اعلامیه ها
اعلامیه ها - سال ۲۰۲۱
اعلامیه ها - سال ٢٠٢٠
اعلامیه ها - سال ٢٠١٩
اعلامیه ها - سال ٢٠١٨
اعلامیه ها - سال ٢٠١٧
اعلامیه ها - سال ٢٠١٦
اعلامیه ها - سال ٢٠١٥
اعلامیه ها - سال ٢٠١٤
اعلامیه ها - سال ٢٠١٣
اعلامیه ها - سال ۲۰۱۲
اعلامیه ها - سال ۲۰۱۱
اعلامیه ها - سال ۲۰۱۰
اعلامیه ها - آرشیو
اسناد کنگره ها
کنگرۀ ٢۵
کنگرۀ ٢٤
کنگرۀ ٢٣
کنگرۀ ٢٢
کنگرۀ ٢١
کنگرۀ ٢٠
کنگرۀ ١٩
کنگرۀ ١٨
کنگرۀ ۱۷
کنگرۀ ۱۶
کنگرۀ ۱۵
کنگرۀ ۱۴
کنگرۀ ۱۳
کنگرۀ ۱۲
کنگرۀ ۱۱
کنگرۀ ۱۰
کنگرۀ ۹
کنگرۀ ۸
کنگره ۷
کنگرۀ ۶
کنگرۀ ۵
برنامه و اساسنامه
اساسنامه
برنامه
معرفی نامه و تاریخچه
معرفی نامه
رادیو- تلویزیون
تلویزیون راه کارگر
تلویزیون اینترنتی راه کارگر
رادیو راه کارگر
مصاحبه ها
دیگر تلویزیون ها
متن گفتار ها ی رادیو - تلویزیون
متن مصاحبه ها
تماس با ما
پیوند ها
Other languages
German
French
English
مقاله ها - سال ٢٠١٤
«
‹
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
›
»
تعداد
383
شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۱۳ دسامبر ۲۰۱۴
آیا جمهوری اسلامی می تواند
برده داری را محکوم کند؟
محمد رضا شالگونی
در حالی که «داعش» در موصل عراق بازار برده فروشی برپا می کند ، از روحانیت شیعه در نجف ، در باره نفی اصل برده داری صدایی بلند نمی شود. آنها حاضرند با قربانیان ایزدی و مسیحی «داعش» همدلی نشان بدهند و حتی از آنها به عنوان «برادران عراقی» خود یاد کنند ؛ اما حاضر نیستند در باره اصل برده داری ، یعنی برده داری در همه اشکال آن و تحت هر شرایطی ، سخنی بر زبان بیاورند. حرف زدن در باره برده داری برای رهبران جمهوری اسلامی حتی خطرناک تر است: اگر نفی صریح اصل برده داری روحانیت نجف را با خطر تقدس زدایی از احکام الهی و ابدی شریعت روبرو می سازد ؛ چنین کاری رهبر «بابصیرت» جمهوری اسلامی را ، با خطر از دست دادن تاج و تخت «ولایت مطلقه» نیز روبرو می سازد
جمعه ۲۱ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۱۲ دسامبر ۲۰۱۴
آيا مردم ابله هستند؟
حسن مرتضوی
دشمن آنارشيست مردم و مدافع آنارشيبست حكومت در نهايت تئوريسن اقتداري بوركراتيك ميشود. ناتواني ما در پاسخ به بحران سياسي نبودن مردم نتيجهي ابله بودن مردم نيست. يك بخش از اين ناتواني در بلاهت ما در شناخت مردم و واكنشهاي مردم است...روشنفكري كه سبك فكري خودش را معيار قرار ميدهد و شوئنبرگ و شوبرت و بتهون گوش دادن را آمرانه به نسلي توصيه مي كند كه از هر نوع دستوردادن و امر و نهي متنفرند، فقط و فقط ديدگاه نخبه و ناتوان خودش را در فهم شرايط نشان مي دهد.
جمعه ۲۱ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۱۲ دسامبر ۲۰۱۴
مقاومت خاموش
پرویز صداقت
بخش جالبی که حقانیت سخنران و معترض به سخنران هر دو را به شکل تناقض آمیزی به صورت توأمان نشان میداد جایی بود که سخنرانی بهدرستی گفت که «موسیقی مبتذل این آقا در برابر آرمانهای اولیهی انقلاب چه جایگاهی دارد؟ هیچ به جز ابتذال و سقوط» و در جای دیگری دختر جوان معترض به سخنران بازهم محقانه فریاد کشید که: «من اجازه دارم به هر موسیقیای که دوست دارم گوش بدهم، هرکس را که دوست دارم انتخاب کنم و جوری زندگی کنم که دلم میخواهد». آنچه سخنران نادیده گرفته مقاومتی است که در دل این کلام بهظاهر سطحی جریان دارد.
پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۱۱ دسامبر ۲۰۱۴
تعمد زندان ارومیه در لاینحل گذاشتن مشکلات بند ١٢
مائده قادری (حقوقدان)
ادغام زندانیان سیاسی و عادی به رویه ای مرسوم در زندانهای ایران تبدیل شده و دوران محکومیت زندانیان سیاسی با مشقت های بسیاری سپری می شود. اداره زندانها با زیر پا نهادن آیین نامه های داخلی خود حقوقی را که قوانین برای زندانیان تعیین نموده نادیده می گیرد و التزامی برای رعایت این قوانین نمی بینند. اعتصاب غذای گروهی زندانیان بند ١٢ زندان ارومیه به دلیل عدم رعایت قوانین از سوی مسئولین زندان و عدم رسیدگی به درخواست آنها وارد بیست و دومین روز خود شده است.
سه-شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۰۹ دسامبر ۲۰۱۴
رواج ازدواج سفيد در حكومت سياه اسلامي
آذر روشن
رواج پديده معروف به «ازدواج سفيد»درايران تحت سيطره حكومت اسلامي تاريك انديش كه از بدو تولد تا مرگ انسان ها براي خود دكاني انحصاري باز كرده است، نه تنها يك بي اعتنائي كامل به موازين شرعی حاكم در مورد روابط بين دو جنس است، بلكه در واقع يك ضربه ي كاري و اساسي به اركان اين حكومت ايدئولوژيك ديني است. و درعين حال بيانگر گامي بزرگ و رو به جلو در مقابله با فرهنگ و رسوم سنتي مردسالارانه بر جامعه نيز هست. از اين منظرهم اين پديده رو به رشد، قابل تامل و بررسي است.
پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۰۴ دسامبر ۲۰۱۴
اپوزیسیون مذهبی
صادق افروز
ما نیز می توانیم از لنین الهام بگیریم و ضمن دفاع مشروط از آن دسته از اپوزیسیون مذهبی که از سرکوب های بی امان ولی فقیه و سپاه و بسیج و لباس شخصی ها به جان آمده اند و فریاد ازادی سر می دهند بگوییم که اگر واقعا در گفته های خود در مورد ازادی صادق هستید از جدایی دین و موسسه های دینی از دولت دفاع کنید .اگر واقعا به گفته های خود پایبند هستید سرکوب 36 ساله جمهوری اسلامی و بویژه کشتارهای دهه 60 را محکوم کنید
دور، دور دین فروشان است- هیئت بعثت
دوشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۰۱ دسامبر ۲۰۱۴
آنسوی قتل دلخراش محسن خشخاشی
با نگاهی به نقش ساختار نظام آموزشی در بازتولید خشونت
جعفر ابراهیمی - معلم
بی شک و بدون وقفه با هر ابزاری بایستی جنایت رخ داده و مرگ محسن خشخاشی را محکوم نمود اما نباید فضای احساسی ناشی از این ضایعه، معلمان را به سمت یک برخورد سطحی سوق دهد. باید ریشه های ایدئولوژیک، سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی این خشونت را شناخت و آن را خشکاند. کاری بس مهم و مشکل که در قالب ایده و حرف عملیاتی نمی شود و تنها با کارجمعی و آموزش مستمر و آگاه سازی و مبارزه مستمر با ابعاد مختلف خشونت امکان پذیر است.
دوشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۰۱ دسامبر ۲۰۱۴
خشم عمومی در مکزیک در پی ناپدید شدن ۴۳ دانشجو
نوشتهی: لردس گارسیا لارکه
ترجمهی: هومن کاسبی
مسئلهی ۴۳ دانشجوی گم شده از آیوتسیپانا واکنشهایی را برانگیخته است که دولت آن را پیشبینی نمیکرد. چالش [پیشروی مبارزان] معطوف کردن این خشم و طغیان به یک جنبش ثمربخش است، که نه فقط با قتلها و ناپدیدشدنها، بلکه همچنین با طبقهی سیاسی حاکم و برنامهی اقتصادی مسبب این خشونتها مخالفت و مبارزه کند.
شنبه ۸ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۹ نوامبر ۲۰۱۴
کوبانی، انقلابی در انقلاب دیگر
بخش اول
پخشان عزیزی
قامیشلو
با نگاهی به انقلاب روژئاوا، می توان یکی از مولفه های اساسی پیروزی این انقلاب را حضور گسترده زنان عنوان کرد. در مقاومت کوبانی نیز این حضور زنان و دختران و جسارت آنان در مقابله با بزرگترین و درنده ترین گروه تروریستی جهان بود که این شهر را به دنیا شناساند و انقلاب روژئاوا را مورد توجه قرار داد. از این نظر کوبانی برای تمامی مردم جهان که بعنوان سمبل مقاومت و جسارت است و از آن به نیکی یاد می کنند و این نیروی عظیم مردم کوبانی و حضور زنان در آن را مقدس می شمارند.
شنبه ۸ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۹ نوامبر ۲۰۱۴
بدعتی نو در عرصه قانون گذاری خاورمیانه
(مقایسه اجمالی قانون اساسی ایران وقانون کانتونهای روژآوا)
مائده قادری
وکیل دادگستری
مقایسه دو نوع سیستم قانونی در حوزه جغرافیایی خاورمیانه که هر دو در یک بستر و متاثر از سنت ومذهب هستند میتواند دو تجربه متفاوت در قانون گذاری را فراروی ما قرار دهد. یکی با تمسک به موازین اسلامی و بحث بر سر مردم سالاری دینی و دیگری با سیستمی تحت عنوان کنفدرالیزم دموکراتیک که اولین سیستم خود مدیریتی در خاورمیانه است.
پنجشنبه ۶ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۷ نوامبر ۲۰۱۴
درجازدن در لبۀ پرتگاه
ارژنگ بامشاد
نگاهی به وضعیت کنونی نشان می دهد که تمدید مذاکرات و کش دادن آن چیزی نیست جز درجازدن در لبۀ پرتگاه. درجازدن در لبۀ پرتگاه، سیاستی است که «خط استقامت» رهبر رژیم آن را دنبال می کند که نتایج فاجعه باری برای کشور و وضعیت مصیب بارتری برای مردم ایران داشته و خواهد داشت. تداوم تحریم ها و در نتیجه تشدید ورشکستگی اقصاد، قدرت مقاومت مردم و مبارزات آنها را تضعیف خواهد کرد.
چهارشنبه ۵ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۶ نوامبر ۲۰۱۴
چهار چیز که چپ باید از کوبانی بیاموزد
ترجمه: ناصر احمدی
اخیرا شهر کردنشین کوبانی به مرکز ستیزهای ژئوپولیتیکی تبدیل شده است که چه بسا مسیر سیاست خاورمیانه را تغییر دهد. بعد از ماهها سکوت در مقابل تهدیدی که کردها از سوی «دولت اسلامی» با آن مواجه بودند، سرانجام دنیا به نظارهی رویدادهای کوبانی نشسته است، اگرچه «جامعهی بینالملل» علنا ساکت مانده است.
سه-شنبه ۴ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۵ نوامبر ۲۰۱۴
در پاسخ به ضرورت تشکل مستقل سراسری کارگران بیکار
به توده خانواده بیکسان بپیوندیم!
امیرجواهری لنگرودی
جلوگیری از اخراج و بیکارسازی های گسترده کارگران در شرایط امروز مبارزات طبقاتی یکایک آنان در ایران، بیش از هر موقعی، ضرورت همبستگی و الزام به شگل گیری تشکل مستقل کارگران اخراجی را درسطح شهرها، استان ها و سراسرکشور رابه امری عاجل و ضرور معنی می بخشد. برای تحقق این امراساسی و حیاتی باید از دسته بندی کردن ، شقه شقه ساختن کارگران ، سکتاریسم و محفلیسم و واگرایی ها دست کشید و همواره به همگرایی ها و فعالیت همگانی را بر مبنای تقویت مبارزه طبقاتی کارگران سازمان داد.
دوشنبه ۳ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۴ نوامبر ۲۰۱۴
کوبا، مبارزه با ابولا و دیپلماسی سلامتی
ادواردو.ج گومز کینگز کالج - لندن
آنچه در هفتههای اخیر خواندهایم و دیدهایم، بدترین مورد شیوع ابولا در دوران معاصر است. و کشوری که میتوان گفت تحسینبرانگیزترین واکنش را به این بحران نشان داده، کوبا است. دولت کوبا بهجای اینکه برای کشورهای غرب آفریقا که بحرانیترین وضع را دارند پول بفرستد، نیروی انسانی متخصص فرستاده، مردان و زنانی که هموِغمشان کمک به قربانیهای ابولا ست.
دوشنبه ۳ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۴ نوامبر ۲۰۱۴
جامعهی مدنی، سازمان های مردم نهاد و خیزش مردمی ۲۰۱۱ در مصر
جوئل بِنین
برگردان مهرداد امامی
مقدمهی مترجم: در این مقاله بنین به خوبی نشان میدهد چگونه گفتار «تشکیل جامعه مدنی» در کشورهای گوناگون به ویژه کشورهای شمال آفریقا و مصر منجر به تفوق بیشتر دستگاه دولت در این کشورها شده و در واقع «انجیاوها» تبدیل به بالهای نظارتی دولت گشتهاند.
دوشنبه ۳ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۴ نوامبر ۲۰۱۴
سوگ پاشایی:
نمایش مردم
در برابر نمایش نخبگان
گفتگوی رضا غبیشاوی با
ناصر فکوهی
جامعه ما امروز به شدت جوان است، و این جوانان در انتظار آن نیستند و اصولا هر چه کمتر و کمتر تحمل آن را دارند که سبک زندگی و شیوه های متعارف زندگی آنها را دیگران، هر دیگرانی، چه سیاستمداران، چه روشنفکران و چه حتی نسل پیشین، تعیین کنند.
يكشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳ برابر با ۲۳ نوامبر ۲۰۱۴
مارکسیسم و زندگی روزمره
دربارهی هانری لوفور، گی دوبور و برخی دیگر
کانیشکا گونِواردنا
ترجمه آیدین ترکمه
اگر زندگی روزمره اولین چیزی نیست که هنگام اندیشیدن به مارکسیسم به ذهن میرسد، دلایل تاریخیاش را باید در تنگناها دید که سوسیالیسمهای عملاً موجود متحمل میشوند: گرفتاریهایی از جمله اقتصادگرایی، تولیدگرایی و تکاملگرایی.
جمعه ۳۰ آبان ۱۳۹۳ برابر با ۲۱ نوامبر ۲۰۱۴
اعتدال بهمثابه وجدان
نويسندگان : آرش ويسي و رحمان بوذري
طرفداران پروژهي «چپزدايي» اينبار بهدرستي هدف خود را تعيين کردهاند، زيرا هرگونه مقاومت مردمي خواهناخواه بايد به انقلاب 57 و نمودهاي آن در بيش از سه دهه گذشته رجوع کند که واپسين آنها وقايع 88 است. بدينسان، «چپهراسي» دقيقاً بهمثابه کنارگذاشتن مقاومت سياسي، بهحاشيهراندن چهرهي محصور، و تمامي حذفشدگان گذشته و آيندهايست که قطعاً با «جراحي بزرگ اقتصادي» شاهد ظهور انبوهي از آنها خواهيم بود.
جمعه ۳۰ آبان ۱۳۹۳ برابر با ۲۱ نوامبر ۲۰۱۴
شکاف نسلها از بروز پديدههاي عجيبي حکايت ميکند
کليد معماي پيچيده
ياسين نمکچيان
قصه اما جاي ديگري گره خورده است. جايي که آنقدرها با وجهه هنري مرتضي پاشايي ارتباط پيدا نميکند و در شاخصهاي ديگري بايد اين کلاف سردرگم را دنبال کرد. تقابل همين دو دسته که عمدتا با يکديگر فاصله سني قابلتوجهي هم دارند از وجود بحران قابل تاملي حکايت ميکند. بحراني که امروزه باعث پيدايش پديدههاي عجيبي در جامعه ميشود و يک روز ريحانه جباري را اسطوره ميکند و روزي ديگر مرتضي پاشايي را. بحراني که تا مغز استخوان ساکنان اين مرز و بوم نفوذ کرده است و هربار به شکل متفاوتي نمايان ميشود.
پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۳ برابر با ۲۰ نوامبر ۲۰۱۴
«عسلویه»؛ نفسهایی که بالا نمیآید
نویسنده: سعید برآبادی
ماجرای آلودگی هوا در کلانشهرها مسئلهی تازهای نیست، که اغلب به جمعیت زیاد ساکنان، ترافیک ناشی از حمل و نقل این و جمعیت، و عدم استفاده از وسائل حملونقل عمومی نسبت داده میشود. آلودگی هوا در جایی مانند عسلویه اما دلایل دیگری دارد؛ بافت کارگری جمعیت و تمرکز کارخانهجات صنعتی، زندگی در شهر را برای جمعیت ساکن غیرممکن کرده است. یادداشت پیشرو بررسی موضوع زندگی در عسلویه است.
سه-شنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۳ برابر با ۱۸ نوامبر ۲۰۱۴
در حاشیه حضور سراسری مردم در سوگواری مرگ یک هنرمند
تودهنی مردم به فرهنگ رسمی حاکمیت
واکنش ها به حضور سراسری مردم در مراسم تشییع پیکر یک هنرمند
در شبکه های اجتماعی و رسانه ها
ارژنگ بامشاد
حرکت گسترده، سراسری و بیسابقه مردم در سوگواری مرگ مرتضی پاشائی یکی از این نمونه هاست. این ها می تواند نشانه هائی تازه از توفان اعماق باشد. هر چند این نشانه هنوز به زبان عریان سیاسی بیان نمی شود و بار عاطفی آن می چربد، اما همه حرکت های مردمی لزومآ در ابتدا رنگ و بوی سیاسی بخود نمی گیرند. نشانه ها نباید ما را به خطای دید دچار سازند. در این جا صدای پای مردم شنیده می شود. این صدا را جدی بگیریم.
© 2021 Copyright:
All rights reserved