سايت سازمان کارگران انقلابی ايران (راه کارگر)

چهارشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۴ نوامبر ۲۰۱۵

کودتای بیت با شعار «هر چه فریاد دارید سر آمریکا بکشید» و با رمز مقابله با «نفوذ»، در گام نخست در صدد است تا شورش بخشی از کاست حکومتی را در هم بشکند. اما در این تلاش برای به زیر کشیدن سکانداران شورش و خنثی کردن اهرم های تاثیری گذاری شان، بی دفاع ترین ها در میان فعالان مدنی و رسانه ای قربانی خواهند شد. درست همانگونه که برای ایجاد تمرکز قدرت سرکوب، با حذف حسینعلی منتظری، قائم مقام رهبری، هزاران زندانی سیاسی بی دفاع را به چوبه های دار آویختند. یا در زمانی که قصد داشتند قدرت تاثیرگذاری دولت اصلاح طلبان به رهبری محمد خاتمی را در هم بشکنند، قتل های زنجیره ای به راه انداختند و روشنفکران و فعالان سیاسی و مدنی را خفه و یا با چاقو قطعه قطعه کردند. اکنون به نظر می رسد که همان شیوه های رذیلانه، به اشکال جدید و با توجه به توازن قوای تازه در دستور قرار گرفته است و حمایت مستقیم و هدایت شخص رهبر رژیم را نیز همراه دارد.

چهارشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۴ نوامبر ۲۰۱۵

انتفاضه‌ي فلسطين:
نمي‌توان در برابر فرايند آزادسازي مقاومت کرد

نویسنده: ويجاي پراشاد

مترجم: احسان پورخيري

بله، در خيابان خشونت هست.اين خشونتي است که بينندگان را به فکر وا مي‌دارد. زمينه‌ي آن به کناري نهاده مي‌شود. چرا آنان از چاقو استفاده مي‌کنند يا چرا سنگ پرتاب مي‌کنند – اين افقِ پرسش است. غليان خشونت از سوي فلسطيني‌ها هميشه رسانه‌هاي غربي را متحيّر مي‌کند – چرا مقاومت مي‌کنند؟ هنگامي که اسرائيل غزه را بمباران مي‌کند و هزاران نفر را مي‌کُشد، يا وقتي بولدوزرها و هليکوپترهاي اسرائيلي خانه‌هاي خانواده‌هاي بي‌گناه در کرانه‌ي غربي يا اورشليم شرقي را هدف قرار مي‌دهند، سرگشتگي مشابهي وجود ندارد. اين سردرگميْ نابرابر و غيرمنصفانه است. بله، در خيابان‌ها خشونت موج مي‌زند، اما اين تنها خشونت موجود نيست.

سه-شنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۳ نوامبر ۲۰۱۵

ما آریایی نیستیم.
نه بردیا دروغین بود و نه انوشیروان دادگر

رضا اشکوری

صحبت کردن از نژاد خالص بومی ایرانی و یا آریایی در رابطه با ما ساکنان این مرز و بوم که ایرانش می نامیم نه درست می باشد و نه برای همزیستی مان در کنار همدیگر مفید. به هر زبان یا لهجه ای که صحبت کنیم نتیجه اختطلاط ها و آمیزشهای حداقل سه هزار سال بین اقوام بومی و اقوام دیگری که به ایران کوچ کردند, از جمله اقوام آریایی بعنوان اولین و بزرگترین گروه کوچ کننده به ایران و سپس اعراب و ترک ها بوده و حامل رگه های نژادی همه آنها هستیم. هرجا که مقاومت ها در برابر اقوام مهاجر شدیدتر و استقلال نسبی در برابر اشغالگران بیگانه و حکام مرکزی بیشتر بود بدیهی است که بار فرهنگی و رگه های قومی و نژادی متعلق به اقوام بومی بیشتر می باشد.

سه-شنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۳ نوامبر ۲۰۱۵

اردوغان:
پیروزی در سایه خشونت

کامران متین

در مجموع استراتژی انتخاباتی عدالت و توسعه مبتنی بر قطبی كردن جامعه تركیه از طریق از سرگیری جنگ تمام عیار علیه حزب كارگران كردستان و خشونت علیه حزب دموکراتیک خلق ها و اپوزیسیون چپ و سكولار این حزب را به هدفش در كسب اكثریت پارلمانی در انتخابات زودرس رسانده است.در این میان علیرغم جنگ اعلام نشده حزب عدالت و توسعه علیه حزب دموکراتیک خلق ها رفتار این حزب نشان از مسئولیت و بلوغ سیاسی داشته است. این حزب نتایج انتخابات را علیرغم «نامنصفانه» و «نابرابر» بودن شرایط آن پذیرفته است و اعلام كرده در مقام یك حزب فعال اپوزیسیون در مجلس به مبارزه خود با انحصار طلبی سیاسی-اجتماعی حزب عدالت و توسعه ادامه خواهد داد.

دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۲ نوامبر ۲۰۱۵

حزب دمکراتیک خلق ها در زیر بمب باران ها و بمب گذاری ها به مجلس راه یافت

نتیجه‌ انتخابات به‌ همه‌ مردم تركیه‌ مبارك. آنچه‌ كه‌ بسر ما آوردند بر سر هر حزبی میاوردند نه‌ تنها نزدیك به‌ ۱۱ درصد رای بلكه‌ از صفحه‌ سیاست پاك می شد. از فردا از هر زمان بیشر در مقابل ظلم و ستم خواهیم ایستاد. در این شرایط كسی جایی برای جشن گرفتن ندارد بلكه‌ در شرایط جنگی و كشتار نمی توان عید و سرور برپا كرد. تشكر از كسانی كه‌ با همه‌ مشكلات به‌ ما رای دادند و مارا دوباره‌ به‌ مجلس فرستادند.

دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۲ نوامبر ۲۰۱۵

ناسیونالیسم قومی، تهدیدی برای ملت ایران!

ارژنگ بامشاد

اکید بر آریائی بودن ایران و تلاش برای تسلط این تفکر و نگاه بر کل ایران، می تواند به همان فاجعه ای بیانجامد که تاکید بر اسلامی بودن ایران از سوی حاکمیت جمهوری اسلامی به بار آورده است. اگر در تفکر تمامیت گرای بنیادگرایان اسلامی، سرکوب خشن دگراندیشان دینی و تلاش برای سرکوب و یا نابودی بهائیان، زرتشییان، یهودیان، مسیحیان، ارامنه، دراویش، شش امامی ها، اهل سنت و دین ناباوران در دستور قرار گرفته است، تسلط نگاه آریائی بر قدرت و تاکید بر ناسیونالیسم قومی هم می تواند کشور رنگین کمان ایران را به مرز برادرکشی های بی پایان قومی بکشاند و ارومیه، زنجان، قزوین، تهران، گلستان، زاهدان و خوزستان و دیگر مناطق را در میان شعله های سوزان خود بسوزاند و کشوری به نام ایران را به یوگسلاوی دوم مبدل سازد.

يكشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۰۱ نوامبر ۲۰۱۵

کارگران ایرانی در ژاپن

بهروز عسگری، اُریه یوکویوما، آکیکو موروزومی، تام هوپ

ترجمه مهدی صابری

این مقاله از طریق تحلیل بانک اطلاعات آماری دولت ژاپن که برای این تحقیق تولید شده، مهاجرت ایرانیان به ژاپن را بررسی می‌کند. این تحلیل کمّی با نتیجه‌ی ۶٠ مصاحبه‌ی دقیق با کارگران ایرانی ترکیب شده که در آن سویه‌های پنهان مهاجرت جهانی آشکار می‌شود. این مقاله نشان می‌دهد که کیفیت زندگی کارگران وابستگی عمده‌ای با وضعیت ویزای آنان دارد که بزرگ‌ترین مانع در برابر حمایت از سلامت و امنیت محسوب می‌شود.

پنجشنبه ۷ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵

انتخابات ترکیه:
بلایی در سرای اردوغان

کان هالینان

ترجمه‌ی عباس شهرابی فراهانی

مردم ترکیه در انتخاباتی رأی خواهند داد که دلالت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی بسیاری دارد. ممکن است نتیجه‌ی آن تعیین کند که آیا خاورمیانه بیش‌تر در جنگ و آشوب فرو می‌رود یا حرکت در مسیری که بهار عربی در اصل تدارک دیده بود، گام خواهد برداشت.

پنجشنبه ۷ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۹ اکتبر ۲۰۱۵

صدای بی صدایان باشیم !

رسول بداقی ، معلم آزاده زندانی را آزاد کنید !

جای معلم زندان نیست

امیرجواهری لنگرودی

هیچ مبارز سوسیالیستی حق ندارد امر مبارزه میلیونی معلمان که با دوازده میلیون دانش آمور در ارتباطند، بی تفاوت بنگرد و در حمایت از آنان شانه خالی نماید. معلم و دانش آموز بالطبع پل ارتباطی با یکایک خانواده هایی اند که با معیشت روزمره خود ، با نگرانی و دل مشغولی های گوناگون دست بگریبانند . هریک ازآنان درکنارمعلمان که بیش از نیمی از آنان زیر خط فقرند و از طریق مشاغل جانبی دوم وسوم و درآمد همسران خود چرخه زندگی را می گردانند ، می توانند به بازوی بزرگ و پردوام جنبش اعتراضی و مستمر بدل گردند

چهارشنبه ۶ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۸ اکتبر ۲۰۱۵

جستاری در ضرورت بازسازی گفتمان انقلابی

با تامل بر رویکردِ برخی طیف‌های کمونیست به جنبش اعتراضی سال ۸۸

پراکسیس

چپ انقلابی در مسیر آسیب‌شناسی انتقادی خود، هم‌زمان نیازمند بازنگری و پروبلماتیزه‌کردن نحوه‌ی پیوند و تعامل خود با جامعه و فضاهای مداخله‌گری است. به بیان دیگر، بازسازی گفتمان انقلابی نیازمند تدارک پراتیکی جمعی حول برساختن تئوری و استراتژی‌های معطوف به مبارزات اجتماعی است. بر این باوریم که عزمی جمعی برای حرکتی نظام‌مند در این جهت، درست بنا به ضرورت‌های عینی موجود در جامعه، گفتمان انقلابی را بار دیگر شکوفا خواهد کرد و چشم‌انداز مبارزات پراکنده‌ی موجود را تغییر خواهد داد.

گفتگوی امیرجواهری با رفیق طاها از اعضاء «گروه پراکسیس» ـ یوتیوپ

گفتگوی امیرجواهری با رفیق طاها ـ فایل صوتی با فومات ام پی ۳

چهارشنبه ۶ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۸ اکتبر ۲۰۱۵

تن فروشی

رُزا

فمنیسم چپ به شدت معتقد است «تن فروشی زنان،کودکان ومردان» روسپیگری اجباری است و با محو مناسبات سرمایه داری/مردسالاری محو خواهد شد. اینان در این راستا با تشکیل کارزارهای گوناگونی چون «ائتلاف جهانی علیه قاچاق زنان و کودکان» به افشای سیاست‌های سودطلبانه عاملان این عرصه پرداخته‌اند.

سه-شنبه ۵ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۷ اکتبر ۲۰۱۵

اقتصاد سیاسی
«بیماری ایرانی»:
درآمدی بر شیوه‌ی
هماهنگی ویرانگر

مهرداد وهابی

هدف مقاله‌ی کنونی معرفی نوع جدیدی از شیوه‌ی هماهنگی اقتصاد است که از آن با عنوان «شیوه‌ی هماهنگی ویرانگر» یاد خواهم کرد. هماهنگی ویرانگر Destructive Coordination شکلی از ادغام اجتماعی مبتنی بر شانتاژ، تهدید، مرعوب‌سازی، تهاجم یا ایجاد مزاحمت و خلاصه به‌کارگیری تمامی ابزارهای اعمال فشار و اجبار است. در این نوع هماهنگی، منابع و تلاش‌های بشری در خدمت به تصاحب آوردن چیزی که دیگران تولید کرده‌اند و یا در جهت محافظت و حراست از هستی و مایملک خود در مقابل تهاجم احتمالی است. این شیوه‌ی هماهنگی به اشکال مختلف و متنوعی وجود داشته است. نظم اجتماعی در اقتصاد سیاسی ایران طی بیش از سه دهه‌ی اخیر مثالی نمونه‌وار از این شیوه‌ی هماهنگی است که در این مقاله به طور خاص مورد توجه قرار می‌گیرد.

دوشنبه ۴ آبان ۱۳۹۴ برابر با ۲۶ اکتبر ۲۰۱۵

زنجیره های سیاست سرکوب دستگاه ولایت

ارژنگ بامشاد

برای مقابله با سیاست های سرکوبگرانۀ سکانداران اصلی قدرت، برای در هم شکستن حاکمیت دین بر دولت و برای پایان دادن به استبداد سیاه حاکم، راهی جز سازماندهی گسترده تر و بسیج پایه توده ای جنبش مردمی وجود ندارد. تنها قدرتی که می تواند این تهاجم را در هم بشکند، حضور قدرتمند و سازمانیافته و مستقل مردم است. باید به این حضور میدان داد و در راستای آن کوشید و نسبت به امید بستن به این جناح یا آن جناح هشدار داد. حضور توده ای و گسترده مردم تنها حول خواست های بیواسطه خودشان امکان پذیر است.هر نوع نسخه از بیرون و تلاش برای تازاندن آن بر اساس طرح ها و نقشه های ماجراجویانه و جدا از توده و بی توجه به خواست های بیواسطه مردمی، ضربه ای به جنبش مردم و خدمتی به دشمنانش خواهد بود.